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　　导读：谈论起华为，人们首先能够会想到阿谁神秘、火爆、永远也采访不到的“甲士总裁”任正非，然而在华为多年继续快速的生长中有一团体绝对功弗成没。她是贵州人，任正非的老乡，华为的乐成离不开她，一度超过董明珠的商界女强人，华为董事长——孙亚芳。低调的人，传奇的一生，站在任正非肩膀上的女人。

　　来历：人物周刊、百度百科

　　站在任正非肩膀上的神秘贵州女人

　　查百度词条丝毫看不出孙亚芳出生在哪里。实际上，她是贵州人，跟任正非是老乡，同样甲士身世，结业于电子科技大学。她1992年插手华为，1998年起任华为董事长、法人代表，法理上的最高向导人，在华为主抓市场和人力资源两块阵地。

　　克日，《福布斯》2015中国商界女性排行榜颁布，华为公司董事长孙亚芳留任榜首，格力电器董事长兼总裁董明珠、长城汽车总司理王凤英排列第二三位。下面我们就从几个侧面看看这位被誉为“华为女皇”的其人其事。

　　1、第一神秘的商界女性

　　

　　谈论起华为，人们首先能够会想到阿谁神秘、火爆、永远也采访不到的“甲士总裁”任正非，然而在华为多年继续快速的生长中孙亚芳却也功弗成没。任孙二人一内一外，一唱一和，合营默契，最终形成了华为“左非右芳”的办理格式。

　　作为华为公司的董事长，孙亚芳在媒体眼前曝光的频率照旧对照多的，在许多华为公司的勾当中，都能看到这位华为女强人的身影。然而，业界对她的理解似乎并不比任正非多几何。但从此，她的神秘感或将会同华为公司一样，跟着国际化放慢将会垂垂淡去。孙亚芳是财产、福布斯等评选的“商界女性”榜单上的常客。包含她在内，这些优秀的职业女性，来自于差别的国度和行业，在改动公司全球商界形象的同时，也在改动着世界。

　　2、首次华为表态

　　孙亚芳不是华为的创业元老级人物，大学结业后直接到一家国营单元做通信任务，自1992年插手华为后，先是任培训部司理，随后到长沙做服务处主任，再主管市场，以及厥后升任主持市场和人力资源的常务副总裁，再到1998年刚刚任华为公司董事长兼常务副总裁。

　　历经20年的历练，孙亚芳垂垂地向办理高层挨近，一步步生长为团体的“二把手”。其实早在插手华为之初，孙亚芳就已崭露头角，深得任正非的赏识。

　　在1992年前后，华为因货款接纳太慢，现金流呈现严重问题，全体员工间断几个月没有发人为，士气高涨，局部员工打起了退堂鼓，纷纷请求告退。天无绝人之路，此时华为收到了一笔货款。公司高层在一起研究这笔款项怎么用。任正非也实在拿禁绝该怎么办。最终，一个刚进入公司不久的女流之辈站了出来，给任正非做了决意先发放员工的人为再说！于是，等候多月的员工们领到了拖欠已久的人为，劲头立刻上去了。此前，公司内部呈现的各类问题登时全部迎刃而解，新产物也很快研制出来，华为顺利地走出了窘境。

　　初来乍到，这个边幅秀气、文雅女性的内在定夺力着实让人另眼相看。关于一贯雷厉流行的任正非而言，孙亚芳相对和风细雨，细腻而且考究均衡的行事作风令她在华为办理层独树一帜。

　　3、组建发卖团队

　　华为以一贯的低调作风成为了中国企业里的神秘刺客，此中孙亚芳一手建树的市场体系令竞争敌手提心吊胆。

　　《走出华为》一书作者也曾经描绘过华为的狼性发卖模式。华为的发卖人员能做到你一天不见我，我就等你一天；一个礼拜不见我，我就等你一个礼拜；上班找不到你，我节沐日也要找到你。华为的发卖人员甚至在知道了你在哪个小岛上开会后，他也会摸过来把你找到。

　　华为的每一个员工对任务专注、执著，凭借着敏锐的嗅觉，卑躬屈膝、奋掉臂身的防御精力，造就了这支中国一流的华为团队。

　　华为的“狼”性市场营销体系，对华为自1996年以来的高速增长立下了汗马功绩，孙亚芳作为这只团队的创作发明者，开始逐步确立自己在华为的位置。在孙亚芳的率领下，华为在2013年实现发卖收入2390亿元人民币，净利润210亿元人民币，同比增长34.4%，首次超过爱立信，成为全球最大的通讯设备商。

　　4、互相融通的任孙二人

　　作为半路落发插手华为的孙亚芳，与任正非照相呼应，稳稳坐上华为的第二把交椅，在公司内部被称其为一人之 听说在华为的公司级文件，抄报的一栏只有两团体以“任总”、“孙总”相称，其他副总裁都要呈现姓名，任正非在公共场所都是以“孙总”称号孙亚芳。并且任正非在极其感性的《我的父亲母亲》一文中这样写道：“接到纪平的德律风，说我母亲上午10时阁下，从菜市场出来，提着两小包菜，被汽车撞成重伤，孙总已前往昆明组织急救。”文中提到的“纪平”是华为主管财政的常务副总裁，和任正非一起创业的华为元老之一，任正非直呼其名。而称孙亚芳为“孙总”，足可见对孙亚芳的另眼相待。

　　任正非脾气急躁却也视野开阔，对新事物的窥察和进修能力极强，时常以为属下难以体会他的意图，并习惯性地骂属下“笨得像猪一样”。唯独孙亚芳老是在第一工夫便可以或许体会到任正非的意思，对孙的观念也倍加推崇。

　　任正非的许多经典文章和发言都曾传播到社会，并被大量引用。而在任正非的文章和发言中，则屡次引述孙亚芳的话和观念。孙亚芳对任正非思想的影响和了解，在华为绝无二人，这大概也是企业高层办理的最佳状态。

　　孙亚芳是谁？

　　人物简介

　　孙亚芳，1982年结业于电子科技大学，获学士学位。1982年，孙亚芳在新乡国营燎原无线电厂任务，任技能员。1983年，她在中国电波传达研究所任务，任教员。1985年，在北京信息技能利用研究所任务，任工程师。1989年，孙亚芳参与华为技能有限公司任务，先后担当市场部工程师，培训核心主任，采购部主任，武汉服务处主任，市场部总裁，人力资源委员会主任，革新办理委员会主任，策略与客户委员会主任，华为大学校长等。自1999年起任华为技能有限公司董事长。

　　2015年亚洲商界权势女性的50位榜单孙亚芳排名第9位。

　　任正非评价

　　如果孙亚芳也像吴士宏一样写一本《芳草依依》之类的书，你就会发明中国企业界有比吴的位置、权力、影响力都大得多的女人。

　　其实，在孙是董事长之前，孙亚青春为“左非右芳”的格式就确立了。

　　在我所知的非议中，我团体认为多半是对她不理解，以及她是女人的缘故。

　　那么多年富力强的副总裁集思广益，不如孙亚芳半晌的思考，起码在这件事情上是这样。

　　说任正非，你能了解，你一定会奇怪为什么还要提起孙亚芳，她是何方神圣，能和任正非相提并论？ 说来说去，这都和华为的低调有关。如果哪天华为成为上市公司，或许脱去低调的外衣，孙亚芳一定是媒体记者的红人。如果孙亚芳也像吴士宏一样写一本《芳草依依》之类的书，你就会发明中国企业界有比吴的位置、权力、影响力大得多的女人。外洋权门在中国的首席代表也好，总裁也罢，精确来讲，他们都是做市场的，不是做企业的，中国只是它的发卖分公司，它的策略、策动、财政、人力资源、商务等等简直都受命于总部或许从总部繁衍过来。一个发卖额再大的服务处究竟只是一个服务处、一个部分罢了，部分首长实际上只是一个职权局限更大一些的执行者，而执行者与决议计划者完满是两个量级的观点。所以，许多做部分担任人很轻松的人，一旦自己做起企业来才觉得到做企业有多灾！职业司理人成千上万，但真正的企业家又有几个？

　　所以，舆论对事物扩张起的作用太大了。我经由过程在华为的几年，深刻地感触到媒体炒作与低调的两重天，也明了了华为如此低调的良苦用心，舆论张力的强大可以轻松地让一个普通人一夜成名，也可以让一个力能通天的人徒呼何如！而最可骇的是，这两个脚色往往是同一团体。

　　照旧回过甚来说孙亚芳吧。孙亚芳将是决意华为何去何从的要害人物之一，说华为，一定要说她。 孙亚芳，现任华为公司董事长。

　　孙亚芳并不是华为的开创人，约50岁阁下的年纪，可看起来比实际春秋要年轻得多，来华为之前在某国有单元搞通信任务。她是1992年才进入公司的，先是做培训部司理，厥后到长沙做服务处主任，后主管市场，再厥后升任为主持市场和人力资源的常务副总裁，1998年任华为公司董事长兼常务副总裁至今。

　　华为的董事长是在1998年华为呈现一些风云的情况下设立的，由于孙亚芳在对外协调上的能力，任正非提议孙做董事长，担任外部的协调，自己做总裁，专心做内部办理。实际上任是第一把手，孙是第二把手。

　　孙亚芳在华为的位置是一人之下，万人之上，公司虽然另有几位常务副总裁，但实际权力都在孙之下，这不只是排名的问题，并且是需要直接或间接向她报告请示的问题，可以说华为决议计划层中的决议计划层便是两团体：任正非和孙亚芳。有一些人员录用和重要文件只要孙亚芳看过同意，根本就可以经由过程了；华为的公司级文件，抄报的一栏只有两团体以任总、孙总相称，其他副总裁都要呈现姓名；由她直接主管的市场和人力资源部分的文件，只抄报给孙亚芳一团体；其他副总裁都称号孙亚芳为孙总，甚至任正非在公共场所都是孙总长孙总短。

　　8日圆满完毕对该国的拜访，我们刚把胡副主席奉上飞机，就接到纪平的德律风，说我母亲上午10时阁下，从菜市场出来，提着两小包菜，被汽车撞成重伤，孙总已前往昆明组织急救。（节选自任正非的《我的父亲母亲》一文）

　　《我的父亲母亲》是任正非的真情表露，写得很动人，在外界也是广为传达。文中呈现的“纪平”是华为主管财政的常务副总裁，是和任正非一起创业的最早几团体之一，在华为也是说一不贰的主儿。便是这样一位重臣，任正非直呼其名，而称孙亚芳为“孙总”。任正非称其为“孙总”，有孙亚芳终究是董事长的原因，其他更多的则是因为孙亚芳在华为的实际位置了。其实，在孙是董事长之前，华为“左非右芳”的格式就确立了。

　　员工评价

　　“在华为，只有孙对直接部属的训斥和任正非有得一比，甚至关于许多人，孙亚芳比任正非愈加峻厉。女人细腻，必定存眷细节，而我们的孙总无论是位置照旧她的特性都迫使她面临细节时就要把你揪出来。华为的市场员工都知道，你如果没打领带，在博览会上被孙总瞥见，你的下场可就惨了，且不要说孙亚芳的火爆脾气，她狂风骤雨般的攻讦底子就让你找不到时机进口。在我所阅历的场所，除了副总裁徐直军敢和孙顶几句外，其他人对孙亚芳历来都退避三舍，从不正面顶嘴。”

　　华为体系奠定人

　　《走出华为》一书中曾经提到，华为的董事长是在1998年华为呈现一些风云的情况下设立的，由于孙亚芳在对外协调上的超卓能力，任正非提议孙亚芳做董事长，担任外部的协调，自己专心做内部办理。

　　当初任正非颁布发表孙亚芳任董事永劫说，他认为孙亚芳的最大功劳是建树了华为的市场营销体系。而华为的市场营销体系，对企业开展起到的撑持作用，较其他通信设备制造企业更为较着。

　　有华为内部人士评价说，在华为的所有部分中，市场、研发和人力资源3个部分是对华为奉献最大的。但华为最让竞争敌手胆怯的是它紧密的市场体系，而不完满是技能优势。与敌手在技能上差未几的情况下，华为总能经由过程市场取得更大的优势。而孙亚芳在华为大局部工夫主管人力资源和市场。华为紧密的市场组织体系，也被打下了孙亚芳任务中的作风和烙印。

　　孙亚芳职业生涯的另一大成绩是华为人力资源体系的建树。华为从1996年开始了汹涌澎拜的人力资源体系的建立，可以说华为人力资源体系的建树对华为的作用极为重要。很复杂，像华为这样的高科技企业，如果没有了人才，它就和一个堆栈没什么区别。正是科学的“选、育、用、留”的人力资源体系，让华为在人才步队的建立上取得了相关于竞争敌手的较着优势，才使华为能在1996年后迅速奠基了在中国通信制造业龙头老迈的位置。

　　身世通信业的孙亚芳对通信业的开展往往也能坚持清醒的认识。她早早就提出，要使通信制造业走向繁荣，“只有经营商博得利润，博得糊口生涯能力，设备供给商才干糊口生涯。因此，今日的竞争敌手可以成为协作同伴。”也便是说，通信制造商不只要同经营商协作，并且要在竞争的同时相互增强协作。基于这种理念，华为接续与业界同行协作，比方华为同3COM、西门子、NEC、松下、摩托罗拉等企业都有协作。华为暗示，华为还会加大与同行协作的力度。

　　智色女海员的今天

　　从古到今的大英雄，无不以魁首天下英才为一生追求。古代韩信带兵多多益善，但他认为刘邦只能带很少的兵，因为刘邦是统帅，而自己是将军。统帅的任务便是发掘、培养将军。任正非身为华为的精力魁首，将兵，也将将。

　　关于任正非这样一个特性极强又极具操纵力的强势向导人，在华为公司，孙亚芳是他最给体面又最能听得进话的人。孙亚芳的真正作用，也许并不像她今朝所担当的职务——董事长那样计划企业或决议计划指挥，大多的场所是助手、顾问、政委的作用，尤其任正非不肯出头具名或方便出头具名的场所，由她充任特使的脚色，则会比任正非的急躁、刚强更有助于问题的处理或任务的推进。孙亚芳的聪慧、老练以及对任正非的脾性、思想的意会，是其他任何人所不克不及及的。

　　明天的华为，正在成为一个国际化的公司。关于孙亚芳来说，无论是明天照旧今天，依然是中国通信业引人注目的女性。

　　一个华为，两团体，汗青的见证

　　孙亚芳与任正非共事16年，关于二人临时默契的协作，业界一直有“左非右芳”之佳誉。孙亚芳担当华为董事长已长达12年之久，曾被外界视为任正非最有力的接棒人。而在《福布斯》杂志2010年10月6日颁布的“最有权势女性”年度榜单中，美国“第一夫人”米歇尔·奥巴马荣居榜首，惟一上榜的中国女性正是孙亚芳。任正非擅长做内部办理 ，不爱抛头露面，所以他担当总裁更适宜 ，也便是CEO；孙亚芳擅长公关，她在国度构造任职期间帮忙华为贷款，从而使华为度过难关，所以是华为的救命恩人。一个华为，两团体，汗青的见证。

　　2010年10月26日，传出华为总裁任正非逼走华为董事长孙亚芳及其亲信，为其子任平顺利交班铺平路途的消息。消息称，今朝孙亚芳正在走离任顺序，传华为补偿其9亿元，另有一说是14亿元。”IT商业新闻网昨日在《孙亚芳被逼离任》一文中这样报道，从1992插手华为，到董事长辞任，二十年的华为旅程，造就了纷歧样的孙亚芳，也成绩了纷歧样的华为。

　　曾为打拼事业疏忽了家庭，婚姻破碎如梦初醒

　　在伴侣们的眼中，孙亚芳一直是个夺目能干的女人。性格豪迈，爱交伴侣，干事风风火火，每天忙繁忙碌，仿佛天底下就没有能难倒她的事儿。可恰恰便是这样的性格，让她在38岁那年，在糊口中第一次栽了个大跟头，泛泛不善言谈的丈夫给她扔了一个重磅炸弹，供认自己有了外遇，并提出仳离，孙亚芳被突如其来的变故击倒了。

　　不外此刻的她已经迎来了下一任的幸福，与李建刚组建了晚年的完满糊口。我相信，这位商界的女强人，会再度迎来属于她自己的人生幸福！

　　华为女皇”孙亚芳的内部文章，任正非要求所有华为人都阅读！

　　保举：孙亚芳写了内部文章《以色列崛起之谜》，这篇文章最重要的代价是，让任正非坚决“以斗争者为本”，并写了一篇影响深远的文章。我认为，所有开创人都要深度看一下《华为对峙以斗争者为本》，说的直接点，便是如何让团队的战斗力更强悍、更继续！

　　公司召唤向美国粹习技能，他们进步前辈而不激进，敷裕而不惰怠；向日本人进修办理，他们执着当真，任何一件小事，都分化成许多功课顺序，开始做时，拟定者都很繁琐，然后来人引用就十分便利，大大低落了办理本钱；向德国人进修精打细算的实干精力，他们的结壮当真，才使“疾驰”、“西门子”……成为世界名牌产物。

　　孙亚芳的文章向我们提出了什么？便是进修以色列人民自强不断的斗争精力，高度的民族与群体的连合精力。我们还要向韩国人民进修爱国主义精力。

　　自强不断永远是一个企业接续走向但愿的精力支柱，但精力需要物质来反对与稳固。这便是公司的根本法要处理的问题。我们也可以把这篇文章当作根本法的领导呈报之一。

　　虽然文章没有写我们的公司怎么办，没有谈到通信，但当华为人能兼容世界最优秀民族的优良特性时，另有什么人间奇迹缔造不出来。我们用这么高的本钱吸收了这么多的高素质人才，在经济学上讲是分歧适的，可是在政治上讲是合算的。只有这样才干率先在中国建树一个兼容百家的群体。这篇文章写清了一个何等好的典范。但愿各人当真读读。

　　——任正非

　　《让任正非坚决“以斗争者为本”的重要文章——以色列崛起之谜》

　　作者：孙亚芳，华为董事长

　　原载《华为人报》

　　我曾经听过许许多多关于以色列的传说，她在我脑海中始终是一个神秘的国家，让人难以琢磨。同时又充斥了弗成抗拒的吸引力，令人存眷。由于近些年来国际大巨细小的新闻媒体的报道，以色列留给我最深的印象照旧一个不得安定、充斥战火的长短之地。本年2月16日至21日，我们随代表团拜访了以色列，重点是拜访以色列的一些高科技企业，开展与他们的技能协作与市场所作。短短四天的拜访与交换，可以说是走马不雅花、走马看花，却慨叹颇多，给我一个从头认识她的时机。

　　神秘的抵牾之邦

　　以色列是一个颇具魅力、充斥发火的国度，她有令世人震惊的人类之谜，她是世界上最具有特色的领土之一。这些特色都是以抵牾的方法在表现着。

　　她是一个小小的世界，自然资源贫瘠，但国度又十分富有：以色各位于中东之角，是亚、非、欧三大洲的联合处，人口500多万，以犹太报酬主，领土面积7，878平方英里，相当于我国的一其中小都会，一个制作在沙漠和沙漠之上的袖珍之国。

　　她是一个陈旧而又十分年轻的国家，有着悠久却曾被分裂的汗青：她同中国一样陈旧，有着五千年的汗青，但却曾中断了整整二十个世纪，被世界所遗忘，直到1984年才从头开国。

　　她是一个多民族、多国藉、多文化构成的国度：在这片狭小的地盘上，100多个差别的民族的人糊口在一起，这些住民来自世界70多个国度，带来了差别国度和民族的传统文化，它们互相交汇，互相交融，又互相抵牾。

　　犹太民族被称为世界上最优秀和聪明的民族，却曾遭到覆灭性的虐杀：以色列以犹太报酬主，纳粹主义带来了犹太民族汗青上最凄惨的时期，近600万犹太人被屠杀在会合营中，成为人类史上最伤感的一幕。

　　三大宗教的圣集聚在这里，被称为全人类的宗教圣都：在耶路撒冷的老城，犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地会合在这里，耶稣遇难的真实故事发作在这里……圣经成为理解以色列汗青的指南。

　　世界上独一还存在的共产主义的个人农庄；以色列上百个基布兹（个人农庄）标明了一种抱负的糊口方法的降生，为以色列在庞杂中的不变作出重要奉献，成为现代社会糊口方法中最有趣、最客不雅的景象之一。

　　她开国工夫不长，却已成为世界上高科技的王国之一：以色列的遗传工程、农业技能、电子、军器、钻石加工等方面的高科技效果闻名于全世界。

　　她是世界上独一没有明白界限的国度，成为一块为疆域争端不断的长短之地：比年来，以色列简直每天都呈现活着界列国报纸的头版上，耶路撒冷、约旦河西岸、加沙地带和戈兰高地成为争论不断的世界新闻热点。

　　...

　　在这里，资源贫瘠又十发富有，过来与将来、东方与西方、战争与战争、宗教信仰与现代提高、神秘主义与专家治国论，它们互相抵牾地交错在一起，以色列培育抵牾的人，在抵牾的抵触战争衡中生长起来。我试图从这些充斥抵牾的特色中去解开以色列崛起之谜。

　　自强不断、执着追求的精力

　　汗青留赐与色列人的不是陈旧和光辉，只是零星与辛酸。在这段饱经沧桑的汗青中，以色列人得到的独一财产便是自强不断的斗争精力，这种精力能量的堆集和迸发是推动以色列经济迅速崛起的原动力。

　　以色列的汗青是一部充斥抵触、战争、欺凌的魔难汗青。五千年前她曾是文明之光升起的处所，开创了文明而短暂的帝国。是她的特殊策略位置使她饱经沧桑，为历代外洋异族所垂涎。埃及人、亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人和罗马人，另有阿拉伯人、十字军骑士和土耳其人，乃至英国人都 把征服以色列作为稳固帝国统治弗成缺少的条件。在这种抵触与争夺中，以色列的汗青曾被中断了二十个世纪而被世人遗忘。

　　整整两千年，犹太人团圆在全世界的70多个国度，过着漂泊的糊口。传说我国的开封等地另有犹太人的后嗣糊口过。从1933年到1945年，先后近600万犹太人被德国纳粹分子屠杀，在以色列的大屠杀留念馆前的99英尺高的圆柱上，铭记着“记着”一词，在大屠杀留念馆里收集了最残缺和最动人的记载，纪录了犹太人被摧残的进程。这是对全世界的劝诫，决不允许大劫难重演。

　　在漂泊的二十个世纪中，重返以色列，建树自己的故里已成为犹太人首要的精力支柱。全世界的犹太人老是面向东方以无数次的呼叫聊慰思乡的忧伤。“今天一定要回耶路撒冷”这种执着的信念在他们的心底呼叫，一代人又一代人地呼叫……在战争，漂泊、屠杀中顽强糊口生涯下来的犹太人对独立、自由的追求，对重返故里的巴望长达两千年。

　　当1948年以色列人凭借汗青的权利及结合国的决定宣告独马上，犹太人重返故里的胡想成真。可以想象，这个民族几个世纪储蓄积累的精力能量如同千年的火山迸发一样释放出来——足以缔造任何人间奇迹。

　　以色列魔难的汗青和后期的迅速崛起，使我们思考这么一个事实：世界上四大文明古国的中国、印度、埃及、巴比伦，都曾拥有悠久而光辉的过来。古代五千年的文明史令世人另眼相看。中国的四大发明，我们的小学生也能如数家珍地一一道来。中国报酬这悠久的汗青陶醉，自决定信念、骄傲感油然而生。

　　当十多年前，我们打建国门走向世界时，我们却猜疑了，为什么文明古国的中国、印度、埃及已远远落伍于世界开展的潮水，而巴比伦早已不复存在？汗青给我们开了一个严肃的打趣。如果我们持续陶醉于过来的成绩与光辉，持续闭关自守、夜郎自大，把陈旧的汗青作为包袱，我们还会被汗青抛得更远。过来的成绩与光辉弗成能自然演进，不进则退，这便是汗青的必定。这对一个国度、一个企业、一个个人或团体都是残酷的事实。

　　一个国度、一个民族，甚至一个破碎的国度、团圆的民族，唯有精力的力气和文化的力气是生生不断的。当我们理解到这个国度的魔难汗青后，才充沛了解以色列人能在这么短的工夫内、这么差的条件下高速开展，缔造世界奇迹。其精力力气源源接续的释放是她迅速崛起的底子地点。

　　智慧的力气

　　以色列简直没有天然的自然资源，他们取之不尽的资源便是智慧——来历于犹太人聪明的脑袋，这种智力资源的利用，使以色列人缔造了征服自然和改革自然的奇迹。

　　我们在拜访俄罗斯、美国、西欧时，曾万分慨叹上帝对他们的恩赐，从飞机上往下看，一望无际的丛林，星罗棋布的湖泊，令人赞叹不已。再往中国飞呢，尤其是飞过光溜溜的大西北上空，我似乎找到了贫困的来由——上帝不公道，我们的资源太窘蹙。

　　拜访以色列之后，我为这个来由羞愧。以色列是一个自然资源极其贫瘠的国度，尤其是人类赖以糊口生涯的水资源的不足。以色列的界限抵触许多是为水而战。但当你踏上这块领土时，你很难相信她是在沙漠和沙漠上建树起来的国度，一片充斥发火的绿洲。

　　这些绿色植物和庄稼能在严重缺水的沙漠和沙漠滩上生长，得益于以色列闻名于世界的高科滴灌技能和喷灌技能。

　　在以色列的街道，沿途可见滴灌用的橡皮管到处延伸。她在每一株植物的根部开一个支管，这种滴灌功课完全由计较机管制，她能自动测试植物的生长情况、水分、养料等，自动向植物根部输送水和养料。但凡有树林、花载的处所都有这样的管子，而草坪、大面积的庄稼则是采纳喷灌方法。无土养植技能也是以色列的专利。以色列大片大片的树林和花茎、草坪都是人工技能培育的，一些四通八达的滴管在计较机的管制下，精确地、非常节流地把水分、养料输送给植物，把这片沙漠酿成了花圃都会。

　　以色列的遗传工程也是闻名于全世界的，最有趣的是以色列采纳遗传工程技能种植的西红柿等蔬菜，其生临时、成熟期、采摘期，甚至形状、颜色都可以用计较机管制。拜访中，我们代表团团长问道，能不克不及培养方形的西红柿、青椒、苹果，他们骄傲地说：“可以，只要想得到就可以做得到”。聪明的犹太人，便是这样充沛运用智慧改革自然，缔造财产。

　　拜访期间，我们参不雅了以色列最有名的魏茨曼研究所。这个地点农业技能，尤其是在遗传工程方面的研究效果代表了世界的领先水平。该所为世界各地培养这方面的人才，我们见到了中国在该所的60多名硕士生、博士生，此中也有从事遗传工程的研究生。在交换中，我们问到他们结业后的去向，他们简直异口同声地说但愿返国，但也有人担忧返国后可否有所作为。

　　作为农村人口占大多半的中国，从事农业技能研究的人少得可怜，从而倍显宝贵。留学生的担忧怎样了解？中国不变和开展的根底是处理农民问题，如何组织、引导农民致富，高科技农业技能如安在泛博农村遍及运用，这个课题似乎太大，需要国度来处理。但有一点我们要供认，中国的自然资源条件比以色列要强得多，中国人也不比以色列人笨。那么相比之下，我们缺少的是精力，全民族改革自然、缔造财产的斗争精力。

　　前几天从报纸上看到湖北蓝败北辞官植树的报道，十分动人。此刻华为人在纷纷捐钱，献上一点菲薄单薄的心意，以反对这种为后人造福，改革自然的实际步履。中国已有几十例这样的事迹，星星之火，可以燎原，这需要当局来倡始、引导和组织。同时，但愿我们中国的留学生不单要把以色列高科技学得手，更重要的是要把以色列人自强不断、改革自然的精力学返来，动员中国农业的提高。

　　博大的襟怀

　　以色列人长于凋谢自我，尽力活着界局限内拓展糊口生涯空间，并吸纳差别文化的营养和全人类的常识与教训，这是她迅速缩短与世界发财国度的差距，实现经济快速增长的重要因素之一。

　　以色列是一个年青的国度，极富移民社会的现代性和凋谢的特点。在其经济核心都会特拉维夫，你简直觉得不到工具方的差别，他们都操着十分隧道的英语，完满是现代人的糊口节拍与糊口方法。商店、影院、咖啡馆、戏院、夜总会，以多数市所具有的缓和而剧烈的节拍跳动着。有人把特拉维夫称为以色列的纽约。而特拉维夫的高科技区域，又酷似美国的硅谷。

　　这个民族的最大特点是长于吸收差别文化的营养。他们虽然在宗教信仰和糊口习惯上严格保存了各自的特色，可是却能普遍吸纳各民族、列国人的教训与智慧。以色列民族这种充沛凋谢的特点顺应了当今信息时代的潮水，使这个国度在较短的开展工夫内实现了国际接轨并拥有空前的社会教训和全人类的智力效果。

　　以色列由于领土很小，糊口生涯开展空间有限，这就迫使他们的商人眼睛盯着国际市场，尽力活着界局限内去拓展空间并有效地操纵组织来实现这种拓展。犹太人的后嗣散布活着界列国，由于这个民族十分连合，长于个人协作，他们经由过程各类民间机构普遍收集、理解世界列国的开展动静。小小的一国度，简直拥有一个遍布世界的商业谍报网。每一个以色列的商人都市操纵这个资源，并取得求助，再加上他们穷追不舍的精力，只要是他们看准的名目，乐成率都很高。

　　相比之下，中国虽是大国，在海内的整体实力倒不如这些小国。尤其是在东欧做商业的企业，开展愈加艰巨。每一个企业都在悲怆地孤军奋战。互相之间谈不上协作，却有捣乱的。可以说是“内战内行，外战外行”。影响了中国企业在海内的整体形象，我们是否应该自创一下南韩、台湾、印度、新加坡、以色列等国度和地域的教训，他们是操纵工商结合会的形式来组织企业，形成整体最佳优势，开辟海内市场。

　　在以色列期间，我们拜访了一家具有相当实力的工商企业团体——艾森贝格团体。艾森贝格是以色列商界的风云人物之一。据引见，简直以色列所有公司的产物，当初都是在他的反对策动下进入中国市场的。我们印象最深的是艾森贝格团体向代表团引见他们拓展中国市场的效果及方案，他们与中国协作的名目涉及了电子、化工、农业等名目，在每个范畴他们对中国市场的理解和经心策动令我们大开眼界，此中无不充斥了犹太人的智慧和胆识。

　　他们还长于在每一个要害点上动脑筋。比方：以色列的滴灌技能，中国就这个名目派出去进修的代表团不下一百个，但最终结论都是本钱太高，不克不及遍及而了结。他们就专门给中国设计了一套低本钱、容易向农民遍及的滴灌技能。随团出访的农业专家也不得不佩服他们这套方案。

　　艾森贝格团体的名目已经拓展到了中国每一个省。他们在多个范畴都具有领先世界的高科技效果，并乐成地进入了美国、欧洲、中国等大市场。以色列有许多这样的工商企业团体，活着界局限内有方案、有组织地拓展糊口生涯空间，撑持着以色列经济的高速开展。

　　抵牾与调和

　　以色列人是处理抵牾的天才，长于在抵牾与抵触中寻求均衡与调和，极富智慧地处置惩罚表里胶葛，求同存异，使这个长短之国在抵牾的抵触与均衡中仍坚持高速开展。

　　以色列是一个内部和外部都充斥抵牾的国度。她有上百个民族，其住民来自70多个国度。以色列的犹太人不再仅仅是犹太人，而是差别种类的犹太人，有阿拉人、欧洲籍人、库尔德人和伊拉克人、美国人、俄罗斯人等，他们都顽强地爱护着各自的文化传统遗产。

　　其庞大的内部和外部干系的成效是战争共处。虽然差别许多，但都尽力构想一个配合的将来，缔造一种新的糊口，这种共创夸姣将来的方针导向使之成为一个抵牾而又调和 的社会乐成的模范。也正是这些社会阅历，使这么一个小国的政治家、交际家、企业家都不愧为世界级的人才。

　　以色列存在的来由是建立一个民族多元化社会，她不会因为文化基本、宗教信徒的差别或不睬解而朝不虑夕，无论活着界舞台照旧国内社会，她都是一个刚强的国度。一个充斥抵触和抵牾的国度能这样连合齐心，我们要归功于以色列民族较高的整体素质息争决抵牾的才干。

　　在这里，“求同”与“存异”都十分重要，“求同”可以经由过程方针导向、精力和文化的统一来处理，而“存异”则需要处置惩罚抵牾的人所拥有的“襟怀”和“智慧”，在不违背原则的情况下，要容忍差别存在；同时，要智慧地引导，防止差别的激化，并缔造条件使她从命大方针的导向。

　　以色列人处理抵牾与抵触的才干是我们要进修的。华为是一个高速开展，在办理上又不足教训的公司，我们已形成了自己的企业文化，新人的接续涌入，势必带来文化的差别但终究我们的文化基本是不异的，与以色列宗教、种族、文化上的积重难返的差别相比要复杂得多。但一个年青的公司最感触棘手的问题是抵牾的均衡问题，我们绝大多半员工是从学校到企业。如今走向办理岗亭的人，大多是从业务尖子中提上来的。

　　没有办理方面的常识、妙技与教训，更谈不上企业家的向导才干与魅力。不管是办理者照旧员工，都普遍存在社会阅历浅、缺少锻炼、接受波折的能力较弱的特点，可以说是不可熟的人在办理不可熟的人。公司在高速开展，给办理者带来很大的挑战与压力。我们在处理抵牾的时候，往往以快速处置惩罚为原则，外表上处理了问题，但本质上制造了新的抵牾，或把抵牾激化，无形中发生离心的作用。

　　前几天看到《华为人报》有关“训文化”的会商，这在办理者中确实普遍存在，人大老师在谈到这个问题时也说，“华为公司的年轻办理者要切忌发脾气，靠训斥部属是建立不起威信的。

　　在华为，只有公司总裁有资格发发脾气……”。我想我们每一个办理者都不会有心去训斥人、发脾气，可是在压力太大的情况下，不足对自己的管制能力而训斥部属。智慧地处理抵牾说起来容易，做起来难。所以任总说对人的办理是最难的办理，而对人的办理中最难掌握的均衡抵牾。既要对峙原则，又要考究办法，同时还要学会妥协。均衡抵牾中这种对度的掌握没有规范可言，要靠我们去“悟”。

　　我们各人都有一个修炼的进程。首先从真心地尊重他人做起，尊重每一位员工，包含在效劳部分的根底员工，尊重主顾，尊重供给商和协作者。要做到这一点，最好把自己的所谓“官职”忘失。因为我们都是分歧格的办理者，这个官职是“虚”的。忘失“官职”，脾气自然会小一些，防止官大压人。同时要培养自己的襟怀和睦度以及与人来往的能力，学会用智慧而不是情感和义气来处理抵牾，共创一个内和外顺的开展情况。

　　虔诚的信仰

　　宗教信仰把以色列人在精力上高度统一起来，并促进了以色列的现代文明与提高。

　　位于犹太山上的耶路撒冷，被称为全人类的宗教圣都 。她聚集了这个国度及中东的所有抵牾，并以最较着的方法展现着。虽然以色列人称之为首都，但却没有被结合国正式供认过。她有40万人口，是三大宗的圣地，是充斥宗教热情和回想的都会。

　　对犹太人而言，这是开始于大卫王时代的犹太首都，这里有被十五世纪的土木修建包抄着的哭墙，是犹太教的露天教堂；对基督教而言，这是耶酥基督受难的处所，这里有圣墓，传说是基督教耶酥升天的处所；关于回教徒来说，这是他们战争的圣都，有伊斯兰教的教堂奥玛清真寺。这三大教派的圣殿，都会合在耶路撒冷老城的几百英尺之内，给耶路撒冷蒙上了神秘的宗教色彩。

　　如果说特拉维夫代表示代的话，耶路撒冷则代表了陈旧，两个都会的作风差别之大，觉得象是两个国别。甚至从街上行人的着装、言谈活动上都有这种较着的差异。特拉维夫的住民着装盛行、随意，心情十分轻松，无拘无束；而耶路撒冷的住民更多地保存传统打扮服装或正统的西装，路上的行人往复急忙，一本正经，心情庄重而神秘。我们穿梭于这两城之间时，受到这种情况气氛的影响，会下意识地调解自己的行为活动，尤其在耶路撒冷老城的三个教区内穿行时，要小心慎重，生怕冲犯了什么教规。

　　在特拉维夫和耶路撒冷之间是一条现代化的高速公路相连（相距39英里，约莫1小时旅程）。这条公路穿过人工培育的绿色平原，但她们却像被几千年的汗青分隔，这里没有喧闹、杂乱，没有新式的高楼大厦，整个耶路撒冷制作在绵延接续的石头山（犹太山）上，为了坚持这座古城的原迹，有执法规则这里制作的屋子资料必需是石头，看上去几乎是一座神秘的石头城。固然，聪明的以色列人也会用石头把屋子造得如宫殿般斑斓，并让她充沛表现着古朴、回归自然的美以及强烈的宗教色彩。

　　外村夫到耶路撒冷，会被这里庞大的宗教教规搞得摸不着头脑。每逢礼拜五，是穆斯林的节日，全城三分之一的穆斯林人遏制一切勾当，过他们的节日，来到清真寺前祷告。转天礼拜六是犹太教的安眠日，极正统的信徒早在礼拜五下午就制止车辆活动，信徒们来到犹太教以哭墙为核心的露天教堂眼前祷告。礼拜天，基督教徒们纷纷来到专供基督教祷告的处所，在这里可目睹耶稣生与死的留念之地。

　　最为有趣的是在每一个圣殿周围和交通要道，都有荷枪实弹的甲士拒守，给这座神秘的宗教之城带来了几分战时的气氛，这大略是受中东场面地步动荡的影响，在紧迫的情况下，是由甲士来爱护各自的圣殿。

　　这个小小的地域集聚了三大教派，住民们严格按各自教规行事，但又调和地糊口在一起。当我们穿过差别教区的商业区时，商人们都市热情地用英文向我们问好。以色列人对中国人十分友好和尊重，他们认为中百姓族和犹太民族一样聪明，只有中国人最有资格和他们谈生意。从他们的衣饰上可以看出教派的区虽。甚至犹太教也极规矩教派和改进派，极规矩教的犹太人着黑大衣、黑弁冕，十分神秘，而改进派的标记仅是头上戴着小瓜皮帽，甚至许多企业的大老板也是身着笔挺的西装，头上顶着这样的帽子，宗教信仰并无妨碍他们充沛分享现代社会的文明与提高。

　　我们拜访的高科技公司中，有不少公司总裁和高级办理人员头戴犹太教的瓜皮帽子，用流畅的英语向我们引见他们的最新科技效果。他们的餐厅也有为差别教派的人筹办的饭菜。他们通知我们，宗教信仰在他们的糊口中占据十分重要的位置，已成为他们精力上统一的支柱。但并无妨碍他们与世界文明普遍交换。

　　这座老城留给我的印象最深的是那座哭墙，犹太人的魂灵之窗，这是犹太人上帝之殿沦亡的象征。罗马帝国霸占时期，犹太人开始向外散居。在漫长的两千年的漂泊时代，活着界每一个角落的犹太人，老是朝着这座墙的标的目的祷告，这座墙因此成为犹太人再度征服耶路撒冷及统一犹太民族胡想的象征。

　　这在人类汗青上是一幅共同的情景，虽然蒙受了上行年的毒害，但这种再度统一的信念使犹太人坚持了纯洁与连合，当这个胡想终于实现的时候，回籍的犹太人按照正规教规中男女别席的调集祷告，失声痛哭，几十代人合浦还珠的胡想，几十个世纪的放逐终有归宿。这座哭墙只是一个象征，她代表的真正寄义是犹太人自强不断、顽强糊口生涯的精力。

　　我们虽不信教，但却被以色列人的宗教信仰所带来的精力上的高度统一所打动。不管什么教派，都在为繁荣这个国度，缔造品德完美、公道的社会而尽力。多教派宗教信仰赐与色列人带来的不是愚昧、落伍、争斗，而是心灵的净化，精力的统一，方针的一致，襟怀的弘远。在这里，宗教信仰和现代提高被统一得如此调和，我们要佩服智慧的犹太人缔造性地处理了人们普遍认为宗教的落伍、愚昧阻碍社会提高的问题。尤其是她高度统一了犹太人的意志，能在开国不到50年的工夫内，百姓经济高速开展，并拥有了多范畴的世界最进步前辈的技能。

　　马克思把宗教自然称为精力鸦片，对此我们不敢妄加评论，但有一点是弗成否定的，这便是宗教为以色列人民带来了无穷的精力力气，使得几代人前仆后继，不懈地追求各自的信仰。人是需要有点精力的，打不起精力，往往是因为没有信仰，不足方针。你可以不信仰，不足方针。有一首老歌名叫《心愿》，此中唱到“焚烧的永远是热血，不朽的永远是信念。 我们对着太阳说，向往不会改动；我们对着长江说，追求不会改动。”现今听来，别有一番新感触。作为华为人，我们认同的是公司的理念和文化，我们向往的是公司和团体的夸姣将来，我们追求的是财产报国，振兴中华的胡想。

　　有了这种精力和信仰，我们就可以或许高度连合起来，配合实现方针。公司制定的根本法，其作用就在于此。此次出访随身带了一份根本法，在耶路撒冷突发奇想，根本法关于华为公司来讲，何尝不是一部企业《圣经》。固然我们没有须要对它顶礼跪拜，但公司的每一团体都要认同它，用它来指导、牵引我们的事业，并溶化在我们的整个办理任务中。

　　配合的故里

　　以色列的个人农庄（基布兹）成为繁荣这个国度农村经济的支柱，是工农业经济方面乐成的领先尝试区。在战争情况下她还成为阻止防御的军事基地。

　　“基布兹”是希伯莱语，意即群体，发源于一个个人主义的工农业体系，以色列地盘开垦局部是从这集体系停止的。从1909年第一个“公社”的构想成为现实，她已经有90多年的汗青，到此刻已开展到几百个公社，遍布以色列每一个角落。虽然此刻基布兹的糊口仍由老的个人主义品德规范所标准，但住民的糊口是十分空虚的。

　　我们拜访了具有80年汗青的基布兹，它位于加沙地带左近。当初建在这里也是为了防御的需要。最早是几个年青人此中另有俄罗斯人在沙漠上为开垦地盘而建树起来的，这个基布兹此刻有400多人口，这里有俱乐部、藏书楼、幼儿园等，以农业为主，采纳机器化大面积垦植，有滴灌和喷灌计较机管制核心。他们高科技在农业上利用，使得棉花皮棉产量到达亩产200多公斤（而我国今朝的均匀水平在亩产50公斤阁下）。

　　基布兹根本采纳供应制，按需分派。公社统一建房，同一规范，社长同社员的报酬一样。从幼儿教诲开始到上大学都由公社免费提供，但大学结业后回基布兹任务。少数留在里面任务的，除根本糊口费外，人为要上交到基布兹，由基布兹统一分派。我们在公社食堂吃了一次十分丰厚的午餐，食堂就餐是免费的，各取所需。从与基布兹社员的交换中，我们能感触到他们十分热爱基布兹，享受基布兹给他们带来的战争与安定，并尽力为基布兹缔造财产。如果说农村的团体承包方法充沛变更了农民集体缔造的积极性，基布兹的个人农庄方法则是充沛运作了个人协作资源，使农业高科技在农庄的遍及使用阐扬了效能，她实现了低级意义的各展其长，按需分派。

　　在当当代界上一个个社会主义阵营被瓦解，一个团体民公社沦亡之后，以色列的这种景象能够是世界上独一现存的公社模式，这上百个公社为什么可以或许留存下来，继续开展，并为以色列在庞杂中不变高速地开展缔造条件，已成为社会学家感乐趣的课题之一。

　　也许是因为犹太民族受过太多的患难，因为她的宗教信仰在精力上的高度统一，这个民族很是连合，他们长于个人协作，热爱个人糊口，并把这种乌托邦式的模式留存下来，似乎没有受到里面的打击，就像一个世外桃源。但我印象中独一感触遗憾的是她似乎缺少一种竞争的活力，我只能用存在的便是公道的来表明这种景象，我也相信以色列人会处理个人农庄继续开展的动力问题。

　　在拜访以色列之前，对基布兹闻所未闻，她给我留下极其深刻的印象。在过来，我国也停止过长达20余年的尝试，但人民公社终以失败而了结。这正应了那首古诗，“刘郎不知那边去，桃花圃里可种田”？以色列人却把我们曾有的海市蜃楼建树在坚固的沙漠荒漠上。我想这首先归因于以色列人执着的信念，其次还因为基布兹使其成员解脱了贫困与愚昧，她得到了人们的认同与拥护。

　　遐想到华为，我们不只要拥有博大的精力故里，并且还应拥有充盈的物质故里。人的一生，滞留工夫最长的处所是任务单元，华为公司更是如此。华为人不只要拥有共有的精力故里，并且还要建立更充足的物质乐土。这需要全体华为人支付艰苦的劳动。将来当我们回首回头回忆时，会为明天的抉择和奉献而快慰和骄傲。那时我们将成为自己精力故里和物质乐土的忠诚守望者。

　　高科技的王国

　　一个国度在高科技方面的开展，是这个国度综合实力水平的主要标记之一。以色列拥有活着界上引以为骄傲的高科技效果，这此效果动员了以色列在各个范畴与世界水平同步开展。

　　七年前在北京任务时，就耳闻以色列在高技能范畴颇具实力，此次我们拜访了TELEDATA、ECI、TADIRAN、PHASECOM、METELINK、RADDATA、PHONET等七家通信高技能企业，他们在传输、接入网、通信等名目的冲破是环球瞩目的，并乐成地是入了美国、欧洲等发财国度市场和宏大的中国市场。

　　以色列的工商联会十分沉闷，我们的日程是经由过程使馆与他们配合安顿的。他们对我们的拜访十分重视，这些企业门口都竖有中以两 国国旗和欢送我们的字牌。这些企业就范围而言都不算大，大一些的约两三千人，营业额几亿美金，也有百余人阁下的企业，营业额几千万到1亿美金，但都拥有他们引以骄傲的共同技能优势。

　　比方ECI在传输技能上是世界领先的企业，当巴统还在对中国封闭这项技能的时候，他们就率先绕过巴统进入中国市场。中国人理解以色列这个范畴的水平大略也是从这里开始的。ECI这家公司在我国的通信业行业简直是家喻户晓的。他们的SDH设备已在全世界打响，进入了美国、欧洲市场，以色列的高科技在局部冲破的能力很强，我们公司可以操纵这些技能来丰厚和完善我们的产物。同时，我们可以借用他们在美国、欧洲市场的渠道，把产物打入发财国度市场。

　　在我们拜访的这七家高科技公司中，每一家都有领先世界的科研效果，并尽力拓展世界市场。我们之间的第一次技能交换，就引起了他们浓厚的乐趣。此刻已有五家公司回访了我们，此中有的是第三次回访。这些公司经由过程对我们公司技能及产物的理解，尤其是我们公司SDH传输设备的共同的长处及对中国网情的适应能力，我们公司在接入网的要害技能中V5.2接口的冲破和在天津的乐成运用，我们公司推出的STP信令 转接设备，这些都代表了华为在该范畴的世界领先水平。他们高度评价了我们这些效果，并与我们公司签署了技能协作和配合拓展国际市场的和谈。与以色列这些公司的打仗工夫不长，但他们那种捕获时机的反响速度和服务效率给我留下很深的印象。这与整体东欧企业的作风形成光鲜比照。

　　与电子通信的高科技企业一样，以色列的农业、化工、军事等范畴的高科技行业，也尽力活着界局限内拓展他们的市场和糊口生涯空间，使得这个小小的国度活着界舞台的每一角落都充沛地表示着，引起世人的存眷。

　　以色列在当当代界舞台上饰演着十分重要的脚色，她是整其中东场面地步的不变与否的核心。美国为了管制整其中东场面地步，与以色列结成策略联盟，并每年给她提供30亿美元的援助。到今朝为止，以色列与周边国度的界限争端问题从未遏制过，但这些并无妨碍这个国度的迅速崛起和与世界的普遍交换。以色列人长于在抵牾中糊口生涯，在抵牾中后退。

　　在以色列，除了这些引人沉思的汗青和社会画卷，她另有许多胜景奇迹和迷人的自然景不雅。以色列几行年汗青的脚印随处可见，古以色列人的营垒、古罗马竞技场、拜占庭教堂、十字军宗教城堡，以及堪称世界奇迹的死海。听说是世界最低点（被称为地球的肚脐），低于海平面一千多英尺，含盐量是普通海水的10倍，人在水中弗成能下沉，这里没有植物，没有生物，似乎地球在这里不转了，生命在这里遏制了，你会感触极真个孤寂与安静冷静僻静……由于工夫干系我们不克不及前往，只能从使馆人员的口中听景解馋。我相信在以色列，汗青学家、哲学家、考古学家、社会学家、神学家、旅游者都市以极大的乐趣在各自的范畴中漫游摸索。这个民族有太多值得我们理解和探讨的工具，并从中得到启示。

　　未完的话题

　　虽然此次出访工夫很短，往复急忙，我们很难全面理解这个民族，但我从一些粗浅的理解中开始喜欢上这个民族。这是一个热情、凋谢、充斥活力、自强不断的民族，她聪明而不懒惰，执着而不激进，富有而十分勤俭，充斥特性而又高度连合。从这个民族优秀的品质和难得的精力中，引发出许多思考。

　　1、我们在进修美国的技能、日本人的办理和德国人的当真的同时，还应进修以色列民族自强不断、执着追求的精力。

　　2、我们应该拥有像以色列民族一样博大的襟怀和深邃的地步，连合起来，共筑华为人的精力故里。

　　3、我们应该像以色列民族一样，长于汲取世界列国的长处，博采众长，为我所用，真正在华为建树成一个凋谢的进修型组织。

　　4、我们应进修以色列人面临抵牾的胸襟和处置惩罚抵牾的本领，敢于面临抵牾，长于化解抵牾，在抵牾中熬炼自己。

　　5、我们应进修以色列人的涵养，提高团体素质和文明水平，从点滴小事做起，从本身做起，以实际步履来晋升华为公司的企业形象。

　　6、我们应进修以色列民族勤俭浪费的主人翁精力，为公司节流人力、物力、财力资源，从点点滴滴做起。

　　7、我们应进修以色列民族的立异精力，敢于走别人没有走过的路，敢于向自己挑战，向将来挑战。

　　8、……

　　以色列民族有许多我们值得进修的工具，以色列的乐成之谜有待于我们持续摸索。

　　来历：人物周刊、百度百科

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