光熙善花

涂翰毅1周前 (03-19)旅游攻略7

　　对于顺星

　　顺星这种原属于宗教典礼的重要法事，如今已酿成了民间的一种过年的风俗。

　　顺星又叫祭星，昔人认为天上的每一颗星都是一位神仙，被称为星君，如太阳是太阳星君、月亮是太阴星君、木星为岁星、金星为太白等等。天上的每颗星都有自己的名字和相对应的神仙，而正月初八此日正是这些“星君们”下凡的日子，所以人们要停止祭拜，以求得保佑和包庇，这种祭拜典礼就叫做“顺星”。也有一种说法便是天上的每颗星星就代表人间的每一团体，当年星呈现的时候，星星和星星之间就发生了某些磁场的反响，自然就导致人间的人有休咎祸福之别，所以才有了正月初八需要做顺星的法事。

　　顺星的法事在佛道两教都相当的爱崇，尤其是玄门更是将禳星参加重要的法事勾当，有仪轨繁多的对于禳星的法会。而在释教外面对于禳星的法事有独立一套仪轨和坛事的就只有唐密了，在唐密外面有专门的修法坛事叫星供法会。

　　在唐密星供法事上的本尊为妙见菩萨又称北辰菩萨。据《妙见陀罗尼经》卷下载，此菩萨位于娑婆世界之北方，故称北辰菩萨，能救诸众生，令获吉利之福，妙见菩萨是斗极神神格化的一尊菩萨。在唐朝我们的高祖一行巨匠就编译了多种对于星供坛事的仪轨，诸如《斗极七星护摩法》《七曜星辰别行法》《梵天火罗九曜》《宿曜仪轨》等等。

　　此中《七曜星辰别行法》所说的二十八宿统管行病鬼王之祟害，以及用纸钱酒脯扶养二十八宿可攘除其害的方术。在密教的星供法会上参与者须定出生年相应的毕生之星为本命星，出生日为本命曜、本命宿，出生月为本命宫，从出生年数算九曜，把其人春秋相应之星作为当年星(属星)。

　　星供之时，多同时招请与扶养本命星和当年星。个别在六合异变的时候，修斗极法与妙见供，为团体招福攘灾之时，修本命星供与当年星供。十二宫与二十八宿则从属于其它星供之祭。修妙见供与斗极法时，修验者内不雅自己与妙见菩萨成为一体，咬碎恶星，招请善星。修本命星供与当年星供之时，修验者先与依赖人确当年星同化，靠大日如来与妙见菩萨的爱护，祷告破除当年星的宿曜障，借其神灵得吉利，变其为善星。

　　对于九曜星君

太阳星君、太阴星君、金德星君、

木德星君、水德星君、火德星君、

土德星君、罗喉星君、计都星君。

　　俗说之九曜乃太阳，太阴，金，木，水，火，土七政配以四余之罗候计都。此原为古印度之天文历法说法，在唐代传入我国。

　　太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚！恩光普照！众星皆借其光而照映星空。

　　太阴乃天之后，有盈亏之象。其体至柔至顺，主发达富。光彩盖照！

　　木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。

　　公转期12年为黄道十二周，故称为岁星，与土星20年相会一次，在庚辰、庚申、庚子三年我们称为一运。三次汇合便为三运六十年为一花甲子。俗以“太岁”称之。

　　火星性极热燥，为荧惑。主疾病火警死亡凶祸。应朱雀之位。

　　土星为镇星，性微寒，吉则生意兴隆，凶则瘟黄病疫。应勾陈之位。

　　金星为太白，别名长庚，主凶。在傍晚的太阳落下之西方赶早晨日出之东方方能见之，拂晓为“启明”，傍晚为“长庚”其位为白虎。