许多人都听过孟婆汤、何如桥的说法，死后去阴间的全进程你理解吗，我们死后会去哪里、会阅历什么、又是如何投胎的。本篇文章不可骇亦非迷信，相信的伴侣可以理解，不相信的伴侣也可当做看了一个传说。

地府前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得非分特别苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是王侯将相，照旧布衣黎民，谁来到这里都必需承受查抄，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到九泉转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。但凡人死后入殓或火葬时烧失它，就会随魂魄来到九泉。

人死后去阴间的进程第二关：鬼域路

过了地府，接下来便是一条长长的鬼域路。人的灵魂到阴间报到要走很长一段路，过许多的关，因此，鬼域路可以是对这些关和旅程的总称，也可以单指这条名叫鬼域路的路。

在鬼域路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长鬼域路上独一的风光与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过地府，过了这一关人的灵魂就酿成了鬼，别的，鬼域路上另有许多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不克不及上天，也不克不及投胎，更不克不及到阴间，只能在鬼域路上浪荡，等候阳寿到了后才干到阴间报到，听候阎罗王的发落。

人死后去阴间的进程第三关：三生石

何如桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。

传说它记录着每团体的前世、此生和来世，前世的因，此生的果，宿命循环，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔取消。

人死后去阴间的进程第四关：望乡台

望乡台，也便是孟婆和石头地点的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中环境，于是这里成了幽灵遥望阳间的窗口和活人与死人联结情感的圣地。

传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天达到望乡台，望见亲人哭哀哀。”幽灵去九泉报到前，对阳世亲人十分牵挂，虽然鬼卒严催怒斥，照旧强登望乡台，最后遥望故乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹九泉”。正是“望乡台上鬼仓促，望眼睁睁泪两行。妻儿长幼偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

望乡台被传说这亡魂最后一次朝阳世亲人告另外处所。又传说阴间望乡台制作甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余满是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜惜屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫喊大地狱并十六诛心小地狱。

世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使病笃之人不死，但却不克不及活人。

人死后去阴间的进程第五关：忘川河

别名“三途河”，横在鬼域路和冥府之间，河水呈血黄色，外面满是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

固然，为了来生再见此生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才干投胎。千年之中，或会看到桥上走过此生最爱的人，可是言语不克不及相通，你看得他，他看不得你;千年之中，你看得他一遍又一遍的走过何如桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。

人死后去阴间的进程第六关：孟婆汤

孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世此生。孟婆个别在何如桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每团体都要走过何如桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过何如桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得何如桥，过不得何如桥，就不得投生转世。

毕生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干洁净净。此生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每团体在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实便是在世的人毕生所流的泪，因为每团体在世的时候，城市落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们分开人间，走上何如桥头的时候，让他们喝下去，忘却在世时的爱恨情愁，干洁净净，从头进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

不是每团体城市毫不勉强地喝下孟婆汤。因为这毕生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会通知他：你为她毕生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，便是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹影象即是他此生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影缓缓淡去，眸子如初生婴儿般清彻。

喝过孟婆汤，能忘失凡间间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药,前世此生的宿怨便会忘得干洁净净，来世从头为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

人死后去阴间的进程第七关：何如桥

对于此桥，存在两种风行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做何如桥。“过奈河桥头，一去不转头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最基层乃玄色，愈基层愈窄更加凶险无比，生时积德事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走基层。

河外面满是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的幽灵，老是在桥梁高低或阁下桥头，为自己寻找替身者，以便使自己可以或许托生而转世。走基层的人就会被幽灵拦住，拖入污浊的波澜之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽熬煎不得摆脱。

过完何如桥便可通往六个去处，等于进入六道循环：天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道，地狱道。此中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是依据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分派到上三道，恶业多的往往被分派到下三道。

这里要留神的是人死后去阴间的进程并欠亨用于所有人，因释教中修行之人如果好事圆满的，命终后会跳过阴间这一进程，直接蒙佛接引去西方及时行乐;而作恶多真个大恶之人能够也会跳过阴间这一进程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。