七宗罪是什么意思
神州经典
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第五章 魔变
真如自性是真佛,邪见三毒是魔王。
邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。
性中邪见三毒生,便是魔王来住舍。
(六祖惠能)
魔变──折翼的天使
天堂里经由极长的岁月,累积了宏大的回返生命群,他们都被称为「天使」。天堂里又细分为十环天。据《神曲》天堂篇记录,天使军团位于天堂十环天中的第九天──水晶天(或称原动天)。
< { (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>
在天堂十环天里,天使依其法力,被编为上、中、下三级,每级又分为三等,依序为:
上级三队:炽天使、智天使、座天使
中级三队:主天使、力天使、能天使
下级三队:权天使、大天使、天使
炽天使位于天堂十环天的最内层,是纯正光的存在,也是最靠近神的状态的天使。愈往外圈,光的力气愈弱,渐次物质化。
天使的总数只有上帝最分明,有一说是301,655,722名,另一说是有6,666军团、各团6,666名。但数量确实宏大。上帝筹算比及结界内的最后一个属于其世界的生命回返后,才让所有的回返者重回自己的世界。于是天使们全都留在天堂里等候,但天使们并不知道上帝的筹算,也不分明自己原来都还在等候。
在天堂被缔造的最初,相应在结界里的伊甸园也被造好。
亚当呈现了。亚当的全名应该称为亚当.弥赛亚(Adam Messiah),意思是神的第一个儿子──上帝所缔造的第一团体类。
其实亚当的来历与天使差别,他本是无罪的圣洁之身,自愿由上往下走的伟大生命!
亚当有天使所没有的精神,有残缺的魂,甚至也有由精神所延伸出的微灵质,简直神有的亚当全都有了,只是量能巨细差别罢了。上帝的安顿自有其来由与目的,但却引发了部份天使的妒嫉。
在将亚当送往伊甸园之前,上帝带着亚当到第十「至高天」,并将天界其余九天的天使全部召集,颁布发表封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚敬礼,并赐赉阿克天使莉莉丝(Archangel)侍奉亚当。此时莉莉丝因为没有精神而向上帝要求赐赉肉身,但这个要求一开始被上帝所回绝,祂仿佛预感触她若取得肉身后的下场。不外,上帝最后照旧允了她的要求。
亚当被上帝送达伊甸园时,还保有一些神力。上帝赋与他为地球上所有生物定名的能力与权柄。留在伊甸园里的亚当是不死的,也不畏冷。因此他长年赤裸,并无衣裳。
成效莉莉丝有了精神之后,竟耽于肉欲吃苦,不只叛逆了上帝也叛逆了亚当,成为一个大淫妇。于是莉莉丝被从天使册上革职,堕入魔界。
为了使亚当有伴,上帝用亚当的肋骨变出夏娃。
但在莉莉丝事件之后,另一个妒嫉亚当的天使──萨麦尔,却变作一只古蛇诱惑了夏娃吃下苹果。如众所周知,亚当受夏娃的诱惑,随即也犯了错。
事发后,亚当与夏娃都无法再待在伊甸园里。他们的生命的原素不再纯净到可以待在上层空间,必需按着定律下沈到人间,如此一来,也就成为终有一死的常人。
至于天使萨麦尔,除了被从天使册上革职之,还被永久打成一条蛇形,称为「撒旦」(Satan)。「撒旦」并不是名词,而是「恶」的形容词,意味着「行恶事的人」、「南辕北辙的朋友」。(所以天使萨麦尔的更名与清朝贝勒允禟更名「塞思黑」很是类似,允禟的更名只是萨麦尔的拷贝版)
成效,天堂下世度人的第一次步履,有二位天使折翼、魔变,另有一个伟大的生命陷于结界内无法回返。
天使酿成撒旦开始于世间行走......。只有莉莉丝因此取得她所要的──陶醉于与结界内的其它恶魔们的肉欲干系里,弗成自拔。但魔界是个特殊的空间,其排序如下:
< {(魔界) (地狱)人间 (九重天) (伊甸园)}《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>
修炼却魔变的生命──天魔波旬
在佛的世界里,魔变的事情也发作了。「波旬」──本来也是从结界里修炼回返的生命,如同炽天使一样不具形体可以自由变幻外形,而且回返到了九重天的最后一层,就要冲破结界回到佛世界去了。
佛的安顿里,结界内有一个九重天。此中,「六欲天」中最殊胜福报的是「他化自在天」。修返他化自在天即可随意变幻成「他化自在天」以下,每一位众生的形影或情绪、思想、言语以及糊口习惯。
一个修返达到结界边沿的生命,其地步早已飘逸人间男女爱欲之乐,更视人间金银珠宝等有形财产如粪土。他可以再往上修,真正的脱离结界成佛。但是这样的一个生命,因为自大狂妄,竟以能幻化他人或取代他报酬乐。随意入侵各种有情众生的生掷中,自在玩弄。
因为狂妄自大,看不到天外有天,这个修炼到天界高度的生命──波旬,最后彻底魔变,带着魔子魔孙们,搅扰人间......
人们有时会被突如其来的炽美意欲、火爆瞋心、争吵互骂、搬弄是非、分布流言、抹黑负气等等「情绪」管制,但往往无法发觉所谓的「情绪」其实是一种「魔」。一团体如果随着「情绪」步履,就像一个无法当家的人,把自己的家(脑袋)让出来让「魔」当主人,被魔管制自己的心智,做失事懊悔之晚矣的憾事。
这些邪魔们无限度的作恶,牠们继续累积了巨大的暗中力气。这些力气在结界内自成一格。他们不承受循环的管制,相反的,他们搅扰循环的安顿,以恨意覆盖着自己的执着与绝望,整日里以取笑、粉碎众神的度人事业为乐。固然,关于自己堕入魔界,这些邪魔们常常有一种不确定与无觉得名的发急与疾苦,但越是发急与疾苦,这些邪魔就越沈溺于作恶,同时企图以拉扯更多的生命入魔,来打消内心的不安......
第六章 倒数计时
自从撒旦与天魔在人间搅扰之后......
工夫又过来了数万年,回返中继世界的生命越来越少,但层层世界里因为「私」而失下来,必需被送入结界内的生命却越来越多。这地上的人也就一日多过一日。
「怎么办呢?有了魔的搅扰与诱惑,这些生命完全迷失本色了,我们送进去给他们的修行办法,已很少人愿意遵守。修返来的人越来越少,但失进去的人越来越多。莫非我们不该该订出一个彻底销毁这个结界的最终刻日吗?」一位女神感慨说。
「是啊!我们可以再造一个新的结界,依照原来的方法从头来过。这结界不克不及无限度的包容龌龊的生命啊!」一位男神也点头感喟。
「这样公道吗?有些生命才刚被送进去。」一位仙家感觉不忍。
经由冗长的会商,没有成效。
地面上的人越来越多,但相信神界存在的人却越来越少。并且人的「私」越来越严重,更糟的是这种问题酿成恶性循环──人越多,私心就越重。
随着演化而来的七宗罪恶:自豪(Pride)、愤恨(Wrath)、吃醋(Envy)、不贞洁(Lust)、贪食(Gluttony)、懒惰(Sloth)与贪婪(Greed)更严重的让地上的人背离神。终于,地面的罪恶被累积到无法清理的境地。
有几个古文明,在魔的搅扰与诱惑下,犯下了大罪。他们任意玩弄水晶与光的力气,最后终于导致地球炸毁成碎块的运气。
简直在那些古文明里的所有生命都丧失了精神,他们的灵被临时安设在月亮上面,由萨瑞尔(Sariel)──「月天使」(Angel Of Moon)担任守护。
萨瑞尔是最受上帝信赖的天使,因此才干承当如此重要的任务。
地球崩溃了......
结界内的生命,整个河汉系,都被地球的崩溃震动了。一直在注视着结界变动的神界也不破例。
「这团体界已经拼不回原来的状态了!」一位如来佛感慨着。
「拼归去也没有用,就让一切重来吧!」一位女神说。众神佛均同意了这样的安顿。
于是那些曾经辉煌夺目的神殿,曾经盛极一时的文明,在地球重组后,被置于深海之中、高原底下,不见天日。
重组后的地球,到处都有古文明的奥密,但重回原始状态的人们,并没有摸索的能力。
文字、历法、天文常识,全部覆灭。
一切从头再来。月球上的灵,被重置入新造的人体内。
但取之于人界,用来造人的物质已经变得污浊,因此人的寿命就急忙的增加。本来可以存活数百年的人类,只剩较少的寿命。寿命的增加,使人们的修炼回返变得愈加坚苦......
人类以种种陈旧的文字将这些史实记录在石窟里、藏在山洞中,同时以口耳相传世代吟诵的方法,一代又一代的承传下来,但工夫太过长远的故事,逐渐被寿命不长的一代代人们视之为「神话」。
地球的大难不但一次。在每一次的大覆灭之后,差别的古文明经由漫长的岁月被再次树立,有的承接了原来的名称,有的改了名。
当人们从蛮荒之中又再次树立起绚烂的文明后,重大的粉碎又再发作。
每隔相近的工夫,地球便再次发作必需重组破坏,次数发作频繁,连神佛都快记不清了。人类的寿命也变得越来越短。这些事实都分明的记录在《旧约》里。
垂视着结界内如此固执不化的生命,部份的神佛终于感触怠倦了。
「这样反复的事件,还要发作几何次?成─住─坏─空,又再成─住─坏─空,释迦牟尼佛与四大菩萨及诸位阿罗汉,底子就留在结界里回不来了,他们永远有度不完的生命,救不完的人哪!」
「那是他们的悲愿,地藏王菩萨说了──地狱不空,誓不可佛。」
「不克不及再这样无限度的慈悲下去了。我们必需做个告终。」
「总得有一个刻日,不然这样的安顿如何有个结局呢?」一道光辉说。
如来佛缄默沉静地看着诸神佛做下一个结论:要有一个终止刻日。
一个极为庞大并且极为巨大的巨轮,如同月亮那么大的巨轮,被缔造并装置在结界上。
工夫开始倒数计时。
很多细微的安顿也都被装在阿谁巨轮上,当阿谁巨轮上的刻度一动,结界内就发生天象的变动,每一场重大的变动,都在惩办罪恶,也在预告着最后一刻另有多远。
<{ (魔界) (地狱)人间(伊甸园) (九重天) }巨轮《天堂十环天》宇宙大穹层层天体>
还未被打入结界内的生命,在进入结界之前,全都可以分明看到每一个安顿与安顿的意义。如果这些堕入结界内的生命可能奋力晋升回返,照旧可能实时脱离结界。
有了彻底销毁结界的终止日期,神佛的救度步履愈加刻不容缓。慈悲伟大的释迦牟尼佛与悲、智、愿、行四大菩萨们,仿佛底子没有再出结界的筹算。
汗青走到了悉达多太子在印度出生之时。
魔王不时的施法,企图阻碍悉达多太子的修炼。但魔王用尽一切的办法都不克不及管制悉达多太子的心智,佛陀终于以人身修成如来......
天魔波旬固然对佛陀无可何如,却对末法时期的佛门生很有掌握。波旬自信的对佛陀说:「我现今固然没有举措胜过你,但是未来,你的门生定力不敷、知见不正之时,我就混入你空门寺庙中,披佛法衣,穿你们的衣服,吃你们的饭,而后覆灭你们的处死,损坏你们的戒律,到时候,看你能把我怎么办?」
佛陀悲悯地看着波旬:「如果到了末法之时,你与你的魔子、魔孙要这样做,我无法阻止。」
佛陀在婆罗门外道环伺的印度传法四十九年,而后面对涅盘或住世的抉择。
佛陀将这两种抉择通知了酒保阿难尊者。根据佛法因缘,阿难应该在佛陀抉择涅盘之前,代表公共与未来众生请佛陀住世,但是魔王却搅扰了阿难的心智,障碍了阿难的头脑神识。
佛陀三次向阿难昭示:「我的世缘已尽,将入涅盘,好欠好?」到了第三遍,佛陀终于说:「我将于三个月后入灭。」此时阿难才如梦初醒,就地痛哭哀请佛陀住世,不要入涅盘。但佛陀通知阿难说:「我已承诺天魔,三个月后将入灭。」
当佛陀正式宣告即将入灭的那一刻,上自魔天魔宫的,下至人间外道、邪妖、魔子魔孙等,无不喜翻了心,雀跃不已。这些邪魔只等佛陀一入灭,数以亿万计的魔子魔孙及人形邪妖,就要诡辞欺世、粉碎佛法教养。魔界的方针是让人魔变,只有这样才干让魔王感觉安枕无忧,觉得自己能调集足够的力气,保有牠想要的一切。
此时佛陀在人间的四众门生,无法形容内心的绝望与繁重。有很多阿罗汉门生,因不忍心亲见佛陀圆寂入灭,所以抉择比佛陀早数日先行入灭。
助释迦牟尼佛活着间传法的四大菩萨:文殊、普贤、不雅音、地藏王菩萨,又称为「悲智愿行」四大菩萨。四大菩萨发愿不忍十方众生刻苦,誓救度之。地藏王菩萨更誓愿:地狱不空,永不可佛!
在佛陀人灭之前,地藏菩萨将遍布众世界的所有的两全共复一形,涕泪向佛陀说:「我从长远劫来,蒙佛接引才干修成弗成思议神力,拥有大智慧。我的所有两全,誓将遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,让众生永离存亡,至涅盘乐。唯愿世尊,不再今后世恶业众生为虑。」
接着又反复了三次说道:「唯愿世尊,不今后世恶业众生为虑。」于是佛陀在忉利天宫,分明大白的把度化众生的事情委托给地藏菩萨。
佛陀吩咐道:「我将这个魔难的世界里,自六合建立之后到弥勒出生避世之前已经来此的众生都交付给你了。」
佛陀终于入灭。接下重任的地藏菩萨,与留在人间的诸神佛持续尽力于度人的事业,等候着未来佛「弥勒」下世,真正的把众生接引回家......
佛徒们相信「弥勒」肯定到来,如同基督徒相信「弥赛亚」肯定到来一样。据佛经记录,弥勒菩萨,居于「第四天兜率陀天」内院,宣说《瑜珈师地论》,等人间成为净土时,将下生人间成佛、弘扬佛法、广度众生。
弥勒与弥赛亚其实指的是不异的明灯,是全人类独特等候的黑暗。
第七章 大红龙出错人间
倒数计时的巨轮被启动,这宏大的救济打算变得刻不容缓,必需有更多的神佛下尘度人。
「我愿意进入结界内传道。」一位叫做李耳的白胡道人站到结界前面。
「我愿意为我世界的天主,入结界去传道。」一个白袍男神也站了出来。
「耶稣基督!」神佛均说弗成。天堂之前已经有一个失败的例子,折损在结界里了!
「我反对他去!」上帝说。「我们世界里的人,迷入结界中的,必需有人去救度,让他们看清回家的路途。」
李耳当即进入结界,但上帝则先带着耶稣基督回到天堂。有一件事情,他必需面临。他只能但愿,这些生命不要做谬误的抉择......
此时的人间工夫:公元纪元前数百年......
当耶稣基督要进入结界前,一项礼敬典礼在天堂里又被举办──还记得吗?这个典礼在伊甸园被缔造时,曾经为亚当举办过。在天堂里的所有天使都没有健忘。
上帝带着耶稣基督回到第十至高天,并将天界其余九天的天使全部召集,颁布发表封耶稣基督为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚敬礼。
立在第九原动天的最前面,斑斓又卑贱的炽天使,第一任的总天使长──路西法(Lucifer),上帝最溺爱的炽天使,却决然毅然回绝向耶稣基督参拜。
「我的父啊!之前阿谁亚当.弥赛亚到哪儿去了?莫非他不是您所钟爱的吗?」光明绚烂的路西法张开斑斓透明的党羽。
「为何要逼我星期这个耶稣基督呢?我绝对不会星期如此劣后的,比我晚呈现的工具。在他形成之前,我就已经存在了,他才应该要星期我。为何你要封他为弥赛亚?而不是天使中的任何一人?」
莉莉亚和萨麦尔被逐出天界至今,天使中有一些已蕴量了深深的不满,如今上帝竟然又凭空带返来另一个弥赛亚!
上帝无语。祂不克不及通知路西法,这第二任弥赛亚原系伟大的上界生命,他是从上界下来的无罪圣洁生命,不是比路西法晚诞生于天堂的生命!但天使们并不知道,天堂只是其中继站!
如今,路西法显露未洗净的邪恶实质,祂只能为路西法这个生命感触悲痛。
出于妒嫉与自豪,路西法对自己的生命做了一项谬误而覆灭性的抉择!
路西法感觉自己也可以当神。
这想法是没错,长远之前,他曾经是神。但办法错了,他应该持续晋升,那就会依宇宙稳定的定律,往上飞升。那才是复兴为神的路途。
炽天使中的总天使长路西法当着上帝的眼前闭口了:「从明天开始,我颁布发表摈弃天使『菲尔』的封号,不再听命于你这个不公道的造物者。愿意跟我分开的,就跟我站在一起吧!我们别的缔造一个真正公道的世界,尊重天使的世界。」
上帝依然缄默沉静。
不安的氛围充满在天使之间......
紧接着,在众天使的惊呼声中,第二创世天使,代表及掌管活力、季候,天界的守门者──别西普,站到了路西法的身边。
「别西普!」
不只如此,连上帝最信任的「月天使」萨瑞尔,看守人类魂灵不被污染的萨瑞尔,也站到了路西法的身边。
「萨瑞尔!」
最后,天堂里为数三分之一的天使,高达133,306,668名本来神圣的天使,全部投入了路西法的阵营。
上帝只是缄默沉静地看着。
天使和平因此迸发。
路西法率领着跟从他哗变的天使,与其它天使展开一场昏天暗日的决斗。
上帝命第二任天使长米迦勒迎战路西法。
但路西法的能量比米迦勒高,米迦勒垂垂不敌,上帝接着派出弥赛亚迎战路西法。
第一日两边平手;第二日路西法杀伤弥赛亚;第三日路西法被弥赛亚削断脚跟。至此叛军天使们被驱赶至水晶墙旁,并被打入结界之中,路西法也被冠上撒旦(Satan)之名。
为数133,306,668名天使全部自圣灵册上革职......他们被称为──堕天使。
天堂的第二次反叛事件,更证了然中继世界存在的须要。回返的生命,果真还没有彻底净化。他们无法当即回返到根源世界。
堕天使们入告终界之后,成了恶魔空间里的生命,他们对长短善恶有自己的一套观念,他们不承受上界的安顿,他们妒嫉可能回返的生命,整日里以拉扯这些生命下坠为乐......
人间俄然插手了这些大量的魔,结界内的问题愈加严重,人们在神魔的交互影响下,对生命的本相愈加蛊惑。
最后耶稣基督照旧下世了。但在天堂这几天的担搁,使得弥赛亚抵达人间的工夫,晚了老子李耳约五百年。也比经由无数次循环后,苦修开悟之后在古印度传法的释迦牟尼佛晚了约五百年。
堕天使都被打出天界,落入结界内。天空高达三分之一的群星坠落。此刻人间的《圣经》《启示录》是这么隐喻的记录:
《启示录》2:07──在天上就有了争战。米迦勒同他使者与龙争战,龙也同牠的使者去争战。并没有告捷,天上再没有牠们的处所。大龙便是那古蛇,名叫妖怪,又叫撒旦,那蛊惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。
《启示录》12:03──天上号现出异象来:有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。牠的尾巴利落着天上星辰的三分之一,摔在地上。
(未完待续)