文 | 李晓鹏

　　来历 | 李晓鹏博士，ID：pengyouquan1982

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　　声明：本位是李晓鹏博士六月份在南京做《从黄河文明到“一带一路”》读者晤面会上的演讲内容整理稿，全文内容较长，编者分为下上两篇，以飨读者。

　　在2013年提出“一带一路”建立建议今后，本年，中国辅导人又在达沃斯经济论坛上提出了一个新的观点“人类运气独特体”。这两个观点的提出，意味着中国已经筹办要抛开美国的全球化模式，建树一个新的世界政治经济秩序。这集体系会是什么样子？或许说它应该是什么样子的？是在座的许多伴侣关怀的问题。

　　要回覆这个问题，就要对近代以来西方主导的世界体系和中国古代主导建树天下体系都要有一个分明的认识。中国主导的新的世界体系，必定是在这两条传统路途根底上的摸索和立异。明天我讲的内容主要就包含以下三个局部：

　　第一个局部，讲西方的全球化开展进程。西方从崛起到近代的殖民体系是如何形成的？有什么特点？以及它为什么会衰落，以至于被中国所代表的新的世界秩序所取代？

　　第二个局部是中国的传统汗青，即中国传统帝国的治理特征和天下体系的形成、繁荣、溃散、重建的进程。这个局部也是我在《从黄河文明到一带一路》前两卷外面作力研究的内容。

　　第三个局部，便是把这两条路途我们梳理完了之后，我们最后便是讲的中国的“一带一路”策略和“人类运气独特体”所代表的新国度策略。此刻的新中国我们要重建一个新的天下体系，这集体系跟英美的近代殖民体系有没有什么基本性的差别？中国的“一带一路”策略和“人类运气独特体”将会率领人类世界走向何方？

　　一、西方全球化的开展进程

　　1、文明的来源和世界秩序的无知期——从四大文明古国说起

　　溯本追源，我们从遥远的古代四大文明古国讲起。四大文明古国别离是古埃及、古印度、古中国以及古巴比伦王国。

　　此中，印度文明对照不利。因为印度在地舆上有一个大的平坦高原衔接到北方和中东地域，最初的印度文明，应该在公元前一两千年，就被北方的雅利安人给消灭了。厥后也常常就有北部的这个野蛮民族从这个处所打进来，消灭文明效果。所以印度文明从古代一直到现代都没有取得什么出格大的成绩，剩下的，便是人类两个文明的大系：一个是黄河文明，也便是我们中汉文明，它从遥远的上古一直源流至今没有中断；另一个便是埃及-中东文明，古埃及和古巴比伦都属于这个文明。别的，受古埃及和中东地域文明影响所发生的地中海沿岸的罗马和古希腊文明，也属于这个文明体系。

　　中汉文明的汗青我们会在第二局部着重阐发，这第一局部我们先来看中东文明。它的的汗青像中汉文明一样长远，最初是埃及、古巴比伦，影响到了希腊和古罗马，在科学、艺术、政治、哲学方面都有伟大的成绩。八九世纪阁下，阿拉伯帝国鼓起，统一了中东地域，形成了一其中东文明集大成者的国度。阿拉伯在是在8世纪阁下，鼓起了“百年译经活动”，把整其中东地域包含古埃及印度的文明所有的科学著作，用了100到200年的工夫，翻译成了阿拉伯文献。

　　百年译经活动发作的工夫，大略便是中国的唐朝，因此在公元8世纪前后，货色方两大文明都开展到了颠峰，而我们明天称霸世界的欧美国度，事先是根本上处在原始社会，西欧地域还很是的原始落伍。

　　2、欧洲的崛起和第一个世界经济体系的建树

　　然而，所谓胜极而衰，在八九世纪中西方两大古文明到达颠峰之后，又过了三四百年，就发作了一件彻底改动人类汗青的大事——蒙古帝国的崛起。蒙古马队纵横天下，同时消灭了货色方两大文明。大略是在公元一千一百年阁下，12世纪中期的时候，蒙古帝国消灭的金朝，而后南下消灭了南宋，把中华帝国征服了。

　　而后，蒙昔人越过中亚，把中亚地域那一串陈旧的文明全部消灭，攻下了阿拉伯帝国的首都，根本上就把阿拉伯帝国的文明也给灭了。最光辉的人类古代文明在12、13世纪根本上就被蒙古帝国的铁骑给全部踏平。这样一来，就造成了人类的古代文明的一个大的断裂。

　　但这个事情对欧洲人是一个极大的功德。怎么说呢？欧洲在汗青上开展一直是对照迟缓，属于很是落伍的地域，可是他们经由过程地中海商业，进修了阿拉伯在8、9世纪形成的文明效果，中汉文明的许多科技效果包含造纸术指南针炸药等等也经由过程阿拉伯人传入了欧洲。连印度人发明的数字也经由过程阿拉伯人传入欧洲，所以明天的数字都被成为“阿拉伯数字”。

　　这个进修的进程其实也是一场不时兵戈的进程，（比方驰名的这个十字军东征，便是基督徒和阿拉伯的伊斯兰教徒兵戈）。经由大略两三百年的进修，欧洲就逐渐把阿拉伯人的科学技能学的差未几了。刚巧在这个时候，蒙昔人打过去，把阿拉伯帝国给灭了。相当于帮忙基督教消灭了他们最大的朋友。

　　就在中东文明和中汉文明面对着没顶之灾的时候，基督教文明就开始崛起了。他们操纵从中国、从阿拉伯学来的进步前辈的农业常识和帆海常识，出格是古代埃及以及希腊的、以欧基米德的多少原本为代表的科学体系，快速开展出来了近代文明。

　　随着技能的进一步开展，欧洲人逐步把握了在大洋上飞行的技能，就在15、16世纪，把人类率领进入了大帆海时代。

　　大帆海时代的开辟者是西班牙人和葡萄牙人，这个时代也被称为“地舆大发明”时代，包含达伽马绕过好望角、哥伦布发明美洲、麦哲伦第一次举世飞行等等。经由过程帆海摸索就把整个世界市场给衔接了起来。人类汗青上的第一个世界体系开始呈现。

　　大帆海时代开始的时候，中国正处于明朝。明朝经由了100到200年的战争时期，到达了经济最繁荣的阶段，拥有大量的丝绸、茶叶等商品。此时西方方才走出无知，他们还只会去发明、掳掠，并不克不及出产出好的产业产物来卖向全世界，他们实际上是依靠一种打劫的方法来开展：每到一个比他们落伍的处所，好比说南美地域，就停止大范围的掳掠和残杀，取得财产，而后拿着这些财产到发财地域——主要是中国去交流商品。

　　他们有一点很是侥幸的处所，便是在南美洲发明了巨大的银矿。

　　在美洲地域发明了大量的白银后，西班牙人和葡萄牙人就把打劫过去的白银运到中国，从明朝采办大量的丝绸茶叶等各类百般他们需要的货色，再运往欧洲，在欧洲市场上发卖，就这样，形成了第一个全球意义上的世界经济体系。

　　这个经济体系是一个很是复杂粗暴的世界体系。在这个进程中，一方面，欧洲人的帆海技能、科学技能不时开展，另一方面，中国明朝的农业和手产业技能也传往欧洲，比方很驰名的《天工开物》这本书即是在这段时期传入欧洲，欧洲的农业和手产业技能大幅度的开展起来了，在此根底上纺织业也逐步开展起来了。

　　3.第二代殖民国度和第二代世界经济体系

　　随着欧洲经济的开展，以英国为代表的、包含荷兰、法国等国度在内的第二代殖民帝国开始崛起。第二代殖民帝国和第一代殖民帝国（西班牙和葡萄牙）相比有一个很大的区别：当这些国度开始参加大帆海的这个游戏时，盛产白银的地域已经被西班牙和葡萄牙抢的差未几了。西班牙跟葡萄牙人征服了南美洲。而英国人征服北美洲、征服印度。这些处所不怎么产金银。

　　第二代殖民者没举措挖到金银，但他们照旧想全世界做生意，就被迫停止出产，开始开展纺织业，英国最先便是从纺织业开展起来的。

　　英国将殖民地酿成了产物的出产地，操纵这里的人口资源和地盘资源，在外地组建农场，把殖民地的人转化为奴隶，停止大范围农场出产。用产出来的农产物和纺织品，来跟中国停止交流，试图建立属于英国的新的殖民体系。

　　这个殖民体系比这个葡萄牙和西班牙建树的殖民体系要高级一点：除了这个抢货色以外还知道搞出产了。

　　金银总有挖完的时候，而出产虽然说赚钱很慢，可是纺织品和农产物是可以重复出产无穷无尽的。经由过程商品商业，金银不时从西班牙葡萄牙人手里流入英国人手里，流了一两百年，西班牙和葡萄牙的家底终于败完了，也就衰落了。

　　1588年，英国舰队击沉了西班牙的无敌舰队，标记着霸权开始转移。随后，英国殖民者经由过程一系列的战争，最终打倒了西班牙和葡萄牙，建树了自己的世界殖民体系。

　　第二代殖民体系建树起来今后，开展到1776年，迸发了产业革命。以瓦特发明的蒸汽机为标记。同时在这一年发作的一件大事情——亚当斯密写出了他的名著《国富论》。这是人类汗青上第一部主张停止自由商业、自由市场交换的名著。

　　《国富论》厥后成为名著是什么原因呢？不只仅是因为亚当·斯密这个书写的好，更主要的是因为他适应了事先的大局势，便是英国在取代西班牙葡萄牙建树新的全球殖民体系的进程中，要号令在全世界奉行他的自由商业的主张——自由商业就代表着公理，谁不跟我自由商业，便是倒行逆施，支持人类汗青提高，我就可以来打你。亚当·斯密的《国富论》便是为这个主张奠基了理论根底，让英国人可以更不便的打着自由商业的灯号，来建树它的世界经济体系。

　　自由商业是个功德情，但在实际操纵傍边，英国人是不是真的一心一意的搞自由商业呢？并没有。实际操纵中，英国人始终先礼后兵：我先跟你搞商业，如果我搞的过你，我就搞商业，搞不外你我就打你，一直把你打倒为止。

　　最典范的便是英国对中国动员的鸦片战争。1840年，产业革命之后60多年，世界已经根本被发财国度朋分结束，主要国度外面就差中国了。刚开始英国人还不太敢跟中国打，因为知道中国汗青上一直是世界强国，并且事先正处在大一统王朝的统治之下，所以他们刚开始只想跟中国做商业。

　　此刻有许多人，包含许多中国人、包含更多的英国人，不肯意供认鸦片战争叫鸦片战争，而把鸦片战争叫商业战争。

　　1997年的时候，《鸦片战争》拍成影戏出格火，影戏外面反应英国议会，在开会争论述要不要跟中国开战，最后是以微弱的优势经由过程了要跟中国的开战。事先英国人开战来由便是中国不跟英国做商业，闭关锁国。商业是英国人的生命线，人家是工商业帝国，你不跟人家做生意便是即是要人家的命。所以人家来打你，他跟你打的目的是打开市场跟你做商业。

　　但这个原理建立不可立呢？其实不尽然。事先清王朝虽然闭关锁国，可是设有广州一个港口对外做生意，这便是“一口互市”。对外做生意并不允许外国人直接卖货色给中国的普通老黎民，必需经由过程官方的这个洋行，就官方认可那么几十个商业商，来停止中转。并且另有许多苛刻的条件，好比说外国人不许在中国过年、办完生意你当年必需要走，另有禁绝把女人带进广州城，另有给中国官方写信必需用下级对上级的口吻等等。乾隆二十四年制定了《防备夷商规条》，规则“防夷五事”，把这种苛刻的互市模式轨制化。

　　看起来因于中国闭关锁国导致英国动员鸦片战争没有什么问题，但这个说法其实把事先汗青事实复杂化了。事先与中国做生意的有许多国度，中国对他们一视同仁的，不是专门苛刻英国。而鸦片战争则是英国动员的，是不是在事先的情况下，英国人不论做什么，除了发鸦片以外都没举措跟中国开展商业呢？

　　其实汗青的事实并不是这样，事先美国人就出格喜欢跟中国人做商业，不只喜欢并且还卖的出格好，赚了许多钱。英国人想把他的纺织品卖到中国，可是卖不动，相反英国需要从中国出口大量的茶叶等，呈现临时的商业逆差。卖不动的原因你不克不及怪中国啊！英国事先的纺织品、衣服，不克不及满意中国市场的需要，中国农村自然经济下，老黎民自给自足，自己织的麻平民服就够穿了。

　　而中国的上流社会风行丝绸打扮，标致的衣服。英国的近代纺织技能出产出来的衣服，上层社会看不上，比中国传统的标致衣服要差一点，下层社会买不起，底层黎民的麻平民服比英国衣服廉价。所以英国在对华商业中失败的原因主要自己的产物不克不及契合中国市场的需求特征。

　　而事先美国人是卖什么呢？美国人卖貂皮，他们把大量的水獭、貂等捕杀之后做成皮衣卖到中国来。中国的上流社会很是喜欢，感觉比丝绸衣服还要好。事先美国报酬了能跟中国做生意，把美国大陆的水獭和貂这些动物捕杀得将近灭尽了，只能持续往南去寻找，了局发明了南极洲，持续去捕貂。

　　可以说说南极洲的发明便是清朝和美国商业的了局，除此以外，美国人还向中国卖人参——东洋参。人参这货色，美国人自己不吃，可是中国上层社会一直认为东洋参是高级补品。美国人就大量种植东洋参运到中国来贩卖，所以事先在中美商业中美国人是赚了许多钱的。

　　美国人赚钱的案例，阐明事先虽然中国对外商业办理的很严，但西方是可以跟中国做商业的，只要你能出产出中国人欢送的货色，可以或许有卖得出去的货色，你就可以赚钱。相反如果你出产出来的货色质量不敷好，或许价钱不敷廉价，你就卖不出去，你就不克不及够赚钱。这便是自由商业，不是闭关锁国。

　　在“闭关锁国”、“一口互市”这个大是大非的问题上，清朝当局并没有大错——做为一个主权国度固然有权力决意哪个口岸给你互市哪个口岸不给你互市。至于互市的方法这些都是形式主义。最中心的问题是什么？你英国的产物在我中国卖不出去赚不到钱，这件事你不克不及怪我啊？

　　这种情况下，英国商人实在没举措，就开始卖鸦片，经由过程贩毒来从中国赚大量的白银，补救了商业逆差。中国当局最后决意接纳了坚定的禁毒步伐来看待这帮毒品市井。于是，英国决意对中国动员战争。从这个意义上讲，这固然不是一场商业战争，而是一场毒品战争。

　　因此，鸦片战争实质上是一个侵略战争，而非商业战争。第一次鸦片战争今后强迫清当局签订的五口互市公约，增加了许多凋谢港口，可是厥后统计数据显示中国和英国之间的商业逆差不只没有增加反而扩大了。

　　便是说中国被打的没举措了，同意五口互市，赐与英国商人更多的特权，可是，互市了之后英国的纺织品照旧卖不出去，相反更多的中国的茶叶瓷器出口到英国，商业差距反而扩大了。可是英国人照旧很开心，他并没感觉我这仗打亏了、打得不爽，相反他很是火急的还想再打一仗，赚取更多长处，于是他就以一些事件为捏词又动员了第二次鸦片战争。

　　英国为什么这么喜欢兵戈？从战争傍边他到底取得了什么长处呢？这个长处不是商业的长处，而长短法的长处。

　　不法的长处来自于两个方面，一方面是英国有贩毒的特权，《南京公约》外面没有一个字提到鸦片，但兵戈打输了，中国当局也不敢再禁鸦片了，更多的鸦片在第一次鸦片战争之后大量流入中国，从贩毒傍边获取暴利。第二方面是经由过程战争取得大量的赔款，不只补救了战争经费，还大赚了一笔。

　　鸦片战争的实质阐明，说英国人主导的第二代世界殖民体系，依然是一种打劫性的世界体系。

　　可是，我们又要看到，它比当年葡萄牙西班牙人建树的第一代殖民体系要文明一点了，要进步前辈一点了，至少他是自己出产商品，来跟你做生意的，有自由商业的灯号，他不是一上来就像葡萄牙人一样，冲进来就开始喊打喊杀，逼着你去挖矿。而是我先跟你做生意，如果生意能赚钱了咱就做生意。

　　如果做生意不赚钱我再来打你，打完之后逼着你赔款，而后以贷款、修铁路的名义赚钱、圈地，取得非商业的殖民长处。归根结底，撑持他殖民长处的中心照旧打劫。

　　事先美国人是很有追求的，他们就喜欢自由商业，为什么喜欢自由商业呢？因为美国事先武力还不敷强大，英国人才是世界上的头号霸主。所以鸦片战争的时候，美国国内的舆论坚定站在清王朝这一边，没感觉英国人打开了一个闭关锁国的市场是什么功德。美国认为明显跟中国做生意可以挣钱，英国人非要贩卖鸦片，而后以支持禁毒的名义去入侵中国这个主权国度，很是不刻薄。

　　美国感觉清王朝很是好打交道，清王朝并没有闭关锁国，我们跟大清国做生意一直很赚钱做的很开心，你怎么能去打人家呢？所以美国人一直是宣传自己的企业家精力，是真正的自由商业。

　　可是，两次世界大战打完后，欧洲被战争打倒，英国衰落了，美国取代英国成为世界上头号霸主，用强大的军事力气来担任维持这个全球的经济秩序，在这种情况下，美国的经济布局和美国人的代价取向，就发作了天翻地覆的变动。

　　4.第三代殖民体系：美元霸权下的全球化

　　美国人发明，原来当了世界老迈今后，经由过程枪炮抢钱的确比商业挣钱要过瘾。它的国度政策就开始改动了，从鼓动勉励真正的自由商业到开始打着自由商业的灯号停止殖民打劫，开始建树自己主导的新的世界经济秩序，也可以称之为第三代殖民体系。

　　美国的这第三代殖民体系，相比英国这套殖民体系又有提高。好比，英国总是喜欢在海内建树殖民地，可是美国在全世界根本不建殖民地，不搞殖民地必定比搞殖民地有提高。

　　作为第三代世界体系的霸主，美国不再直接的赤裸裸地去搞殖民了，他主张什么呢？外表上是主张世界各个国度主权平等。二战今后，中东地域的国度支持英王法国直接管制他们的石油资源，美国占到了中东国度一方，强迫英国退出中东地域，他支持沙特阿拉伯主权不受加害，让沙特阿拉伯拥有对自己的石油的主权。这就比英国又更进了一步，假装也更强的一点——美国事经由过程他的金融体系来从全世界打劫资源，他就不再是纯真依靠枪炮政策了。

　　美国的做法是怎样的呢，复杂表明便是：建了一套残缺的金融体系，这套金融体系代表了美元霸权。在美元霸权的前提下，活着界局限内打着自由商业和凋谢市场的灯号，各人一起来搞经济做生意。做生意的进程中如果我能赚到钱，各人就战争独特开展。如果我不克不及赚到钱，我就用金融东西来打劫你、收拾你；如果金融东西都不克不及打劫你，最后再抉择动武。

　　大局部的情况是什么样子的呢？大局部的情况是让这个国度先赚到一点钱，比方亚洲国度和南美洲国度（对照典范的便是亚洲金融危机之前的亚洲四小虎马来西亚、印度尼西亚，他们经由过程出口商业便宜的劳动力组装，卖制造了许多便宜的产物，卖向全世界，经济有了二三十年的开展）在战后的一段时期内，的确经由过程自由商业赚到钱了，经济一度高速开展。

　　可是，在允许这些国度赚钱的同时，美国管制的全球金融体系就开始高速运转起来了。

　　美国人也出产货色，也很凶猛，出产许多高技能的产物出来。刚开始两边做生意，开展中国度用低真个产物换美国的高端产物，这没弊端。可是它厥后发明，出产高端商品照旧太累了，横竖美元是我印的，要几许有几许，就经由过程直接滥发美元来采办开展中国度的商品。这就呈现了美邦本国制造业的空心化。

　　印钞票来买别人辛苦制造的货色固然很爽。不外美元也意味着美国的欠债，未来要还的。所以接下来另有第二步：随着美元进入开展中国度的，是美国的金融机构。

　　美国经由过程强迫或许意识形态棍骗的方法，让其他国度凋谢其金融市场，推动地盘和自然资源私有化，逐步推动房地产市场升温和股市炒作，在其他国度在经济增长的同时，资产泡沫也被抬起来。这样一来，一旦遇到经济危机、经济箫条，美元霸权就开始阐扬威力。美国要加息、或许制造区域动荡，让你泡沫破灭，美元资产就开始回流美国。也便是我们常说剪羊毛。这些开展中国度二三十年你辛苦的开展对外商业加产业赚取的那点利润，全部都经由过程投机泡沫，包含房地产泡沫、股市泡沫、钱币汇率的变动等等，这一系列金融东西和金融景象，被美国的金融体系给拿走了。

　　如果实在是第二步都收割不了，好比遇到伊拉克的萨达姆、利比亚的卡扎菲这种硬骨头，那照旧跟前两代殖民者一样，要飞机大炮上阵来处理问题。

　　网上有一个脱口秀主持人叫北美崔哥的，说他听过一个宿将军给美军士兵做的演讲。这位宿将军一上台，就拿出一张美元，问士兵这什么货色？士兵说是美元。将军说，不，这不是美元，这是一张废纸！便是印一些油墨的纸，它的本钱微缺乏道，不克不及吃不克不及喝擦屁股都嫌硬。可是我拿着没有任何代价的废纸，可以到全世界去买石油，买任何我们需要的产物。靠的是什么？靠的便是你们。你们是美国甲士，便是因为有你们，我们才干用这些一文不值的花纸把全世界的好货色全都买过去。

　　这个演讲，就把美国全球体系的实质说的很分明了。

　　以上便是西方全球化的一个根本开展进程，从西班牙葡萄牙第一代纯正海盗式的殖民体系，到英国所主导的、打着亚当斯密《国富论》的自由商业灯号的第二代殖民体系，再到第三代美国人主导的，打着本钱市场和商业市场全面自由化的第三代殖民体系这么一个变动进程。他们虽然是越来越文明，但毕竟是没有改动一个以打劫为中心和主要伎俩的方法，这也可以说是西方文明与生俱来的带有实质性的特点。那这种实质性的特点是什么造成的呢？后文第三局部会持续表明。

　　中华帝国与它的天下体系

　　中国古代一直有一套办理外围世界的天下体系。这个天下体系以中华帝国为中心，包含简直整个东亚，以及欧亚大陆的东部地域及周边国度，形成了一套与西方近代殖民体系完全差别的国际经济零碎。

　　虽然这套体系从来没有真正的酿成一个全球性的经济体系。但的确在事先中国人所知道的世界局限内，建树起了一套残缺的并且有效运转的格式。明天中国走向”一带一路”跟这个格式能够会有很是大的干系。

　　我们后面说了，四大文明古国除了印度对照弱以外，实际上是两大文明体系，即中东地域的文明的体系和中国黄河文明的文明体系。

　　中汉文明的一大特点，便是在政权和社会的世俗化的方面，领先世界上其他文明大略两千年之久。

　　欧洲的中世纪公元8世纪到公元12世纪这段工夫，他的政治文明开展水平大略也就相当于中国的商朝、夏商时期。

　　欧洲在中世纪，是由一个一个小的封建领主地块组成的，还不克不及称之为独立残缺的国度。形式上有国王，但国王实际上并不克不及统治国度。国度是什么？国度便是军事牛耳，便是说他是军事实力最强的封建领主。各人都认可你这个国王，每年给你交点庇护费你包管这个整个国度不遭外敌入侵。而所有封建民主在自己的领地局限内，都有用绝对的权威，国王无权干预。

　　欧洲事先的这种情况就连年龄战都城不如，我在《从黄河文明到一带一路》外面还说这个欧洲的中世纪大略相当于中国的周朝，我此刻认为还要再进一步，最多相当于中国的商朝。

　　欧洲走出中世纪今后，经由一系列战争形成了自己的民族国度，德国、英国、法国这些小国度建树起了自己内部的统一。这种状态近似于中国的年龄战国——齐国、秦国、魏国这些诸侯国，虽然从整其中国来看是破裂的，但在每个诸侯国的内部，已经实现了中央集权，便是一个“小一统”的状态。厥后秦灭六国，建树了一个统一的中华帝国的中央集权，进入“大一统”。

　　我们把秦朝今后的大一统时代称为封建社会。必定是不合错误的。封建社会是什么？是马克思研究欧洲中世纪那种比我们的大一统落伍两个时代的封建社会，即小的封建领主制社会，自己管自己那一块小处所，上面国王也管不了什么事，另有一个神权在那架着，连小一统的状态都没到达。所以是封建社会比大一统帝国在政治形态上，落伍了两个条理：最初级的才是封建社会，而后是小一统社会——便是欧洲的分成许多个民族国度的这种社会，第三个才是中国的大一统社会。

　　中国大一统的一个特点，便是对照彻底地消灭了处所的封建盘据，建树了什么？帝制和法制。

　　中王法律轨制办理下形成的社会状态是怎样的呢。我们先看欧洲，欧洲的封建轨制下，事先有一个说法叫做“你的家丁的家丁不是你的家丁”。封建领主对国王担任，可是封建领主下面的那些军人不消对国王担任，他只对领主自身担任。而这个秦朝的大一统不只仅是形式上的国度统一，而是形成了一个残缺的中央集权的状态。中央当局可以直接录用处所的县长和各级仕宦，整个当局体系傍边的所有的人都必需要对中央对天子担任，必需从命一套统一的功令法例轨制。更不要说统一文字器量衡这些根底的任务。

　　中国建树这个大一统政权另有一个很重要的意义是什么呢？便是政治权利和经济权利一分为二——产业所有权和政治权利，不再统一到一团体身上。

　　欧洲的封建轨制特点是什么？产业权利就等同于政治权利：对封建领主来说，这块地是我的，这块地上的人也是我的也归我管，我就担任在这块地上立法，这些人该怎么措置怎么办理我说了算，我建树城堡、拥有部队，产业权和社会治理权利完全合而为一这叫封建轨制。

　　秦王朝的大一统帝国轨制下，田主能拥有这个地盘的收益权，种出来的粮食归你，可是在这块地盘上垦植的人必需当局管，他的人身权利受当局的庇护，政治权利和产业所有权开分了。这是人类文明的一个巨大的提高。

　　这个大一统政权的建树关于中国的开展有什么益处？

　　主要便是建树了一个统一的自由市场。说什么亚当斯密是自由市场的始祖是不合错误的，仿佛中国人不会搞市场经济一样。中国人是市场经济的始祖，中国人是全世界最先搞市场经济的。中国的市场经济就发源于年龄战国的小一统状态，有了小一统后，虽然还没有实现大一统，可是在国度内部你可以自由活动了，内部有了市场经济的情况。

　　秦王朝经由过程建树大一统，在车同轨、书同文、全国统一法制的情况下，一个复杂的自由市场、自由商业体系就建树起来了。所以中国事全世界最先搞市场经济的国度，并且已经搞了两千年了，，并且照旧典范的“私有制+市场经济”。

　　中国人的商业头脑世界第一、做生意传统世界第一。在这种情况下，中国就呈现一个景象——只要国度统一，很快就可以实现高度的经济繁荣。这种经济繁荣的水平在古代世界任何一个国度都看不到，只有在中国有。

　　在古代世界做生意没有哪一个国度比中国更不便，因为一个天子、一套法制、一套文字、一套器量衡、一个钱币体系。中国年龄战国时期商品经济就高度发财，到了汉朝商品经济就愈加发财。所以说中国古代一直重农抑商的说法是不正确的，我曾在书外面表明过，叫名义上抑商，实际上重商。

　　什么叫重农抑商呢？便是天子不绝地发表禁令鼓动勉励农业限制商业，商人的社会位置很低，四民社会士农工商之中，商人排倒数第一。可是征税倒是重点向农民征税，为什么？因为向地盘征税不便，地盘弗成移动容易丈量，而商人跑来跑去活动性大，古代信息条件下，谁知道你赚了几许钱啊？很难羁系。因为农业是纳税大户，所以才把商人的位置贬的很低。但实际的税收轨制极其有利于商业，商业税收的很少。所以叫名义上重农业商——农民的位置很高，商人的位置低；实际上重商抑农——税收主要从地盘上来，商业税收很少。

　　这是中华帝国的一个根本的形态——建树一个世代世袭的专制帝王体系，而后由他代表一套残缺的功令轨制钱币体系，在整个大一统帝国外面疏通无阻。只要实现这个国度统一，农业经济和商业经济就同时呈现高度繁荣。大一统帝国需要做的最重要的事情不是鼓动勉励农业也不是刺激商业，因为只要有这套轨制有了，农业和商业就一定会繁荣，无须额定的刺激。当局要做什么呢？

　　两件事情：第一便是对外要抵当野蛮民族的入侵，警备帝国内部的农耕和商业举动顺利停止，这是他最重要的职责。第二个职责是是冲击豪强停止凋射，不要让这套体系自身过于凋射，粉碎了整个国度的经济零碎，陷入严重的社会不公道，从而导致动乱。这两个任务有没有完成好，也就干系着中国一个古代王朝的生死生死。

　　中国古代王朝毁灭主要便是两种情况：第一是部队战斗力丧失，被北方的少数民族打进来，第二便是权要体系过分凋射，导致严重的社会财产分派不均，引发农民起义。中国第一个长命命的大一统王朝汉朝，它的强盛便是因为把这两件事情都做得对照好。

　　中国的帝制社会不是封建社会，而是反封建社会。天子最喜欢干的事情便是反封建，决不允许处所实力派搞独立王国，一个最重要的伎俩便是冲击豪强。

　　汉朝，从汉景帝开始到汉武帝最喜欢干的一件事情便是罢免苛吏，冲击处所豪强。汉武帝干过一件很猛的事情，他把处所上产业超越三百万贯的那些豪强统一迁徙到边远地域开辟边疆，这个其实便是典范的劫富济贫，并且是搞“阶层奋斗”，一律依照产业划线，把大资产阶层和大田主阶层的产业全部给收拾了。

　　经由过程对豪强的严格冲击，建树中央当局的权威，消灭封建盘据，除了有利于建树一个大一统的市场体系以外，另有便是包管国度的财产可以或许会合到中央当局手里，用于军事举动，抵挡外敌入侵。早在汉武帝时就开始尽力地测验考试对商业征税，阿谁时候地盘税相比照较好征，

　　可是事先的政治家就已经知道，商业是国度财产很重要的来历。桑弘羊上书汉武帝外面就有一句话，“今功令贱商人，商人已贫贱矣；尊农夫，农夫已贫贱矣”，这便是我说的“外表上重农抑商，实际上重商抑农”——把农民的位置抬的很高，农民缴税太多快破产了；把商人位置贬得很低，商人做生意发大财，堆集了海量的财产。汉武帝想要打匈奴啊，国度需要钱怎么办？找商人要钱。所以就罢免桑弘羊这个理财专家建树一套对商业征税的轨制，叫做“算缗”，这个“缗”便是汉朝的钱，按商户算，依据商铺的地段房钱等情况，估量一年大略有几许的营业额，依据这个营业额来征收营业税。

　　固然，这样算必定不敷准确，所以又公布了第二个号令叫“告缗”，便是鼓动勉励各人来检举揭露商人有没有偷税漏税。如果发明某个商户大量隐瞒实际营业额，可以向当局揭发他，当局查证属实的，就会峻厉惩罚商户，甚至充公其全部产业。罚没的收入，用此中的一半来嘉奖揭发者。

　　这样，经由过程严格的商业税征收，包管中央当局会合了大量的财力来动员对匈奴的战争。事先除了征收商业税以外，汉武帝还鼎力开展国营企业，便是把盐、酒、钢铁业全部履行官营，由官府统一运营，收入进入国库。这此中最凶猛的一点便是把钢铁企业全部纳入国营，不只要赚钢铁运营的利润，并且包管时整个国度的钢铁出产力全部用于军事，用于大汉铁骑的组建，由此打造了事先地球上最强大的马队步队。

　　汉武帝征服匈奴是中汉文明开展史上的大枢纽关头，保卫了中汉文明。事先中国作为一个大一统帝国方才崛起，随时能够像印度文明一样彻底淹没，而事先的匈奴简直是世界上最强大的帝国，横扫北部欧亚大陆，疆域从西域一直延伸到中亚，最后被大汉马队彻底打倒了，中汉文明才得以糊口生涯至今。

　　打倒匈奴，丝绸之路才得以建树。

　　丝绸之路的建树，不只仅是一条战争商业之路，实际上也是一条武力征服之路——只有经由过程武力征服，才干够扫清路途上的朋友，在包管道路的根本平安之后，丝绸商业才干够开展的起来。

　　这便是中国汗青上第一个光辉的大一统王朝，汉朝，它可以或许强盛的原因：首先，建树一个大一统的国度轨制，这是从秦朝担当下来的；其次，专制皇权可以或许有力的冲击豪强；第三，建树了一套世界上最进步前辈的商业税零碎，把商业的财产会合起来，而后用于对外扩张，冲击商业道路上最凶恶的朋友——匈奴，建树丝绸之路。汉朝因此而强盛。

　　那汉朝是怎么衰弱和溃散的呢？主要便是反封建的尽力失败了。处所上的仕宦和处所上的豪强田主勾通起来，形成政治经济合一的封建势力，试图冲破大一统的根本理念，也便是冲破地盘私有制和政治权利别离的根本的原则。把握政治权利的人跟把握地盘的人联合起来形成同盟，在处所上便是豪强，在中央便是门阀。这些最强大的家属，就开始世袭了。

　　像东汉末年时的袁绍，他们家是四世三公，连着四代人都呈现三公这样高级另外官员。这种情况下天子的权力就被减弱了，落空了录用官员的权利——这是皇权最根本的货色。国度逐渐酿成了门阀统治，中央便是门阀管制，处所便是豪强统治。黄巾起义今后，处所豪强以镇压起义为名把握了军权，中央权威彻底丧失，东汉因此沦亡。

　　厥后经由几百年的战争，门阀豪强的势力才在战争中被摧毁。比方事先的侯景之乱，侯景就曾蒙受门阀的架空，厥后勾连外族，攻下金陵，在南京无论士民杀了两千多人，几年间江南士族就残落衰落了。

　　在北方，少数民族入侵为中华民族注入了陈腐的血液。虽然他们更野蛮，文明水平更低，可是他们没有豪强轨制，敢打敢杀，所以把北方给统一了。鲜卑民族建树的北魏最后统一了北方，公布了一系列鼎新，建树了均田制和三长制。均田制便是把田地分给各人，冲破豪强的经济根底。而三长制则冲破了在南北朝时期形成的宗主督护制。

　　——所谓宗主督护制其实便是封建轨制复辟，在宗主所霸占的地盘上，行政税收等各项权利都属于宗主，任何一其中央政权要想安身，必需取得宗主的支持。这就很是近似于欧洲中世纪的封建轨制了。可是北魏鼓起今后，又冲破宗主权利，在处所上建树“三长”——五家设立一个邻长，五邻设一个里长，五里设一个党长，复原下层的仕宦零碎。

　　厥后北魏所占据的北方破裂成东魏、西魏，而后历经北齐北周，最后被隋朝取代。杨坚南征消灭南方政权，而后建树了科举轨制。并担当了这个北魏的均田轨制，从头又建树了社会公道，建树了一个新的真正意义上的大一统政权，中汉文明再度崛起。

　　在科举轨制下，官员选拔就不再重现身世门阀，中汉文明进入了壮盛时期，这是继汉朝之后第二个大范围的大一统时代，同时市场经济即刻又繁荣起来了，对外又间断取得了征伐的败北，丝绸之路从头开拓，并且随着江南地域的开辟以及帆海技能的提高，海上商业也逐步开展起来。

　　一直开展到宋朝，海上的指南针技能已经对照发财了，可以直接经由过程海上商业航路，跟中东地域的阿拉伯人开始做生意了，这个时候“海上丝绸之路”根本上就建树起来了。

　　宋朝经济繁荣水平对照高，但问题也很严重。宋朝是第一个彻底亡于少数民族的中央王朝。最后直接就被蒙古给灭了，导致了我第一局部说的12、13世纪世界古代文明的大消灭，即南宋和阿拉伯帝国同时毁于蒙古帝国铁骑的这样一个大悲剧。这个悲剧的祸胎便是在宋朝埋下的。

　　宋朝的问题在哪？在于科举轨制的堕落出错。科举轨制的鼓起一方面促进了社会公道，为底层的念书人进入政权机构买通了一个上升的渠道，但同时又造成了一个新的特权阶层，什么呢？便是儒家文官团体。

　　这个团体把握了权利后就要开始谋求自己的特权了，这对国度是一个很大的伤害。我们明天所了解的中国汗青主要是儒家学者贯注给我们的，最主要的便是《二十四史》和《资治通鉴》，它们根本都是儒家文人编写的。

　　《资治通鉴》是儒家文官汗青不雅的一次大展示，它编辑的目的，是通知各人中国汗青“应该”是怎样的，而不是在通知各人中国汗青“实际”是什么样的。《资治通鉴》实际上是一本意识形态教科书。

　　我们以前在全国全世界推销中国的文化，建树的文化机构叫孔子学院。我一直支持这个名字，为什么？孔子是谁？孔子是儒家的开创人，儒家思想可以或许代表中汉文明吗？代表不了。

　　儒家思想占据绝对统治位置的时期，正是中汉文明由盛而衰的时期，而毫不是中汉文明崛起的时期。中汉文明崛起时期，儒家文明起的作用很是小——为中汉文明奠定的年龄战国时期，那时候孔子很不受待见；汉朝，儒家的位置也不高。所谓汉武帝“废黜百家、独尊儒术”这八个字是儒家史官瞎编的，或许说是夸大其词，汉朝没有罢黜百家独尊儒术，而是鼎力倡议百家争鸣、学术自由。汉朝官方以法家为主要指导思想，兼容并收百家思想。

　　儒家学者所谓的“独尊儒术”从哪里来呢？其实很复杂，便是汉武帝感觉国度需要人才，于是下旨广征贤才，让各人来宣布定见，看谁讲得好。事先有个儒生叫董仲舒，依照儒家的思想写了一套大原理，给汉武帝交上去了。汉武帝一看：写的可以啊！又经由过程书面形式问了两个问题，总共搞了三轮问答，这便是“天人三问”，得到了汉武帝的表彰。此刻儒家学者吹捧的“罢黜百家、独尊儒术”便是这么来的。

　　其实汉武帝对董仲舒的思想并不是很重视，不外想操纵它来冲击封建盘据势力。冲击工具主要是汉朝的处所上的一些封王。儒家是主张天下一统，主张独尊一个天子的，汉武帝说这个主义好。他对董仲舒是怎么罢免的？如果他要把儒家思想作为官方意识形态的话，那应该给董仲舒拜相吗对不合错误？至少也应该在中央当局录用他当一个大官。可是汉武帝从来没有给过董仲舒任何中央当局的职位，而是把他直接派到势力最大的阿谁藩王的家里去，去给藩王当教员，教诲藩王别造反。

　　——这便是儒家在汉朝的真实位置。汉朝真正的实际权利把握在哪些人手里？你看看汉武帝的真正的决议计划班子就行了：桑弘羊是儒家吗？不是儒家，他是理财专家专门担任帮汉武帝设计商业税的，但他不是儒家。武帝最主要的策略参谋主父偃也是法家，他最讨厌的便是儒生。把握重兵的卫青、霍去病，另有厥后的大司马上将军霍光是儒家吗？统统不是。

　　汉朝实际的宰相——大司马上将军没有一个是儒家。汉朝真正的官方意识形态是法家。法家搞富国强兵，增强军事力气，儒家思想便是操纵来凑合处所上的那些封建势力，让他们乖乖听话。总体而言，儒家是根本上处于边沿的意识形态的位置，一直到南北朝时期也没儒家什么事。唐朝前期也没独尊儒学，唐朝天子姓李，道家的开创人李耳也姓李，所以他们推崇道家。厥后武则天革命，她推崇佛家，宣传自己是如来佛转世当天子。

　　隋唐建树了科举轨制，但在一开始，登科人数很少。科举轨制在唐朝前期每年选拔官员不到20个，在整个官员体系傍边微缺乏道。武则天掌权今后科举制开始壮大，因为她想要撮合这些文人士医生。武则天这团体身世很是低微，她父亲是事先跟从李世民造反的一个很初级的将领，不是军事贵族。而事先国度的统治者是所谓的“关陇团体”，便是跟从李渊李世民造反的那帮军事贵族。武则当皇后之前就遭到军事贵族的剧烈的支持，代表人物便是长孙无忌，另有那些传统的门阀家属的代表。

　　武则天掌权今后，为了冲击这帮势力，稳固自己的权威，就鼎力开展科举轨制，大量增加科举登科的名额，让这些儒家文官酿成自己执政的根底。这样，儒家文官群体在不时增大，一直增大到唐玄宗时期。开元盛世的时候，唐玄宗终于认可了儒家在官方意识形态外面占据统治位置，封孔子为文王，就把孔子封王了。并且他封的这个王级别很高，不是亲王郡王，是跟周朝时候的文王武王一个级另外，实际上是天子级别，跟天子一个级别。

　　到这个时候，儒家思想才可以开始说是在官方意识形态占据统治位置了。可是没过几年，发作了安史之乱，安史之乱便是整其中华帝国开始由盛转衰的一个大转折点。所以说儒家思想成为国度主导意识形态的同时，中华帝国就开始走下坡路了。那么儒家思想真正占据统治绝对统治位置是在什么朝代？在宋朝，宋朝便是中国汗青上大一统最弱的一个朝代，最不经打的一个朝代。

　　为什么？因为儒家文官占据了统治位置。文官为了稳固自己的位置，把唐朝安史之乱以及后期严重的处所盘据全归因于处所武将势力过大，开始冲击武将，要管制部队。所以宋朝才有文官团体结合起来害死了岳飞这种事情发作。除了害死岳飞，之前他们还逼走了狄青，也是一个抗敌名将。天子很喜欢这个家伙，想把他提到中央来，了局没干几年，就被文官团体给赶走。宋朝便是一个典范的以文治武的朝代。文官团体把握了一切，包含军事，甚至连天子的侍从都是由儒家文士来担当的。

　　儒家学者的兵戈水平很烂，他们没上过战场，不会兵戈，但另一方面他们又不克不及允许武将势力壮大。每次兵戈一定要文官管辖，武将是不克不及当统帅的——武将只是平时来担任练习一下部队，上战场担任去冲锋，担任去送死。真正的策略统帅谁来当？只能文官来当。

　　所以，宋军的战斗力极其低下，差得一塌糊涂，从开国开始就积贫积弱，北方的少数民族排着队来虐宋朝的部队。厥后有许多学者为宋朝找捏词，说宋朝是因为没有养马的处所，都是乱说八道。宋朝的部队听见精兵的战鼓就一哄而上，这种级另外战斗力跟有没有养马是没有干系的。汉朝的李陵带着五千步卒在大漠外面就能硬扛匈奴八万马队，不也是没有马么？岳飞的部队也没有占据养马的处所，却能大破金军马队。这些都阐明所谓没有占据养马的处所就打不外北方少数民族是纯正乱说八道。

　　总之，儒家文官团体鼓起今后，一方面他们自己搞出来的部队，在战场上打不外北方少数民族。但另一方面他必需要保护自己的权威，要包管自己执政的正当性。所以他们就开始编写《资治通鉴》。

　　编写《资治通鉴》的目的，便是证明：自古以来，儒家文官便是正确的，便是国度长久繁荣的国家栋梁。为了到达这个方针，他们就对汗青停止窜改，此中一个窜改对照典范的例证，便是我在《重现伟大中华史》第一章讲的：对汉武帝的事迹停止伪造，假造了“轮台之悔”这个故事。说存在一个《轮台罪己诏》，汉武帝自己骂自己穷兵黩武、祸患天下。《轮台诏》汉武帝的确写了，但诏书上面其实是什么？便是事先桑弘羊给汉武帝上书，说西域轮台阿谁处所策略位置很重要，我们应该派一支部队去守着。你看行不可？

　　汉武帝复兴说，前一段工夫打战打得太狠了，钱花得有点多，士卒死伤对照多，老黎民肩负也重。我看暂时就不要派了。

　　《资治通鉴》就抓住这个高文文章，说汉武帝晚年开始懊悔了，懊悔自己青年时代的政治决议计划，认为对匈奴的征服劳民伤财，得不偿失，以前行为完满是谬误的，没有听儒家文官的话，搞得国度都快沦亡了。

　　这段话许多汗青学家考据是假的，汉武帝没这么说过。《资治通鉴》中说汉武帝检验自己：“朕登基以来，所为狂悖，使天下愁苦，弗成追悔”。自己把自己骂成了一个大暴君。

　　但这一段汗青纪录，很分明跟《轮台诏》的原文不契合，《汉书》里边也基本没有这段话。那么这段话是从哪来的呢？经由汗青学家的考据，实际上是来历于一本别史。汉武帝晚年悔悟这件事情基本就不存在。

　　《资治通鉴》除了假造汉武帝所谓的轮台之悔的故事以外。另有许多不靠谱的记载。比方诬蔑中国古代的许多天子淫乱，好比汉宣帝宠幸赵飞燕和她的妹妹，涉及到一个黄色段子。而这个黄色段子在《汉书》里也是没有的。厥后各人查了半天查出来了，这个是从叫做《飞燕别传》的一部别史里边抄过去的。而这部别史的内容不胜入目，跟我们明天风行的黄色册本差未几。另有包含唐玄宗溺爱杨贵妃，《资治通鉴》里也编了一段。说杨贵妃跟安禄山的干系很好，杨贵妃把安禄山收为干儿子。

　　而安禄山就跟杨贵妃说，按我们胡人的习俗，谁让别人当干儿子要亲自给他洗澡的。安禄山一个两百多斤的大胖子，了局杨贵妃就亲自把他丢进池子里亲自给他洗澡。唐玄宗知道了还很快乐，完全没有任何猜疑，不担忧杨贵妃给他戴绿帽子。这个也是乱说八道，怎么能够发作这种事情？并且同样也没有任何正史档案记载有这种荒诞乖张的事情发作，《资治通鉴》这段记载也是抄自某别史的。

　　《资治通鉴》这样一本公认很是谨严的汗青著作，一本所谓的“正史”，为什么会这么不谨严地引入一些别史，在这些环节点上要作伪呢？原因也是很分明的。司马光自己就说过：古代有些汗青与其让人知道，还不如别让人知道，我编写这本汗青书便是为了规矩各人的汗青不雅。

　　在这个出发点上，他编这些故事，便是成心的——假造汉武帝晚年悔悟，是为了冲击武将，为了阐明武力征伐弗成取，而我儒家文官才是热爱战争支持战争的，这才是真的站在天下国度态度为民代言。至于给金国兵戈总是打不外，那是因为我们为了顾惜老黎民，不肯意穷兵黩武的缘故啊！“安史之乱”这么大的祸害是谁搞出来的？天子+女人。女人是祸水，天子溺爱杨贵妃游手好闲，是个昏君，所以导致“安史之乱”。

　　而真实的“安史之乱”应该谁造成的？祸害便是文官宰相李林甫。他担忧边防的武将功烈太大取代宰相的位置——因为汉唐时期武将是可以做宰相的，不像到了宋明时期，必需科举文官才干做宰相。汉唐时期武将如果功烈职务大，就可以进入中央当局当大官做宰相。所以事先唐朝的文官团体，就惧怕武将功烈太大，取代自己的位置。李林甫就想出一招——边将不要用汉人，不克不及用有文化的武将。因为如果一个武将没文化就知道打打杀杀，那必定不克不及要他傍边央官员，如果武将竟然有文化，又在边疆犯罪了，那么他就很有能够被天子晋升为宰相，威胁文官们的权力。

　　那怎么办呢？李林甫就说那些将领不理解边关的情况，又操作把持不了士兵，最好照旧用当地人来干吧。就用少数民族人担当节度使。安禄山是胡人，他没有学过华文化，他当节度使绝对不会威胁文官宰相的权利。这种人字都不识一个，怎么能够让他当宰相？

　　这样，在李林甫的推动下，唐朝把大量的边防将领换成少数民族。这些没文化的少数民族将领对中央政权弗成能完全忠诚。他们可以很容易地操纵民族身份建树一个独立王国。

　　厥后，安禄山果真造反了，并且很有能够便是被李林甫给逼反的。可以必定的是，安史之乱的发作，很大水平上便是文官团体为了稳固自己在中央的权利而接纳的谬误政策导致的。这跟唐玄宗是不是溺爱杨贵妃干系不大，但《资治通鉴》一定要把唐玄宗写成一个好色误国的大昏君的样子，便是通知各人，汗青上的那些祸乱国度的危险全部都不是我文官造成的。

　　主要是哪些人造成的？第一、武将干政，这个事情太危险了，所以那些把握武力的人篡权一定要大书特书；第二，天子昏庸；第三，女人祸水；第四，太监乱政。全都是他们惹事，横竖就不是我儒家文官的责任。编《资治通鉴》其实便是为了阐明这一个原理——儒家文官是永远正确的，中国的国度怎么样才干强盛？很复杂，全部罢免文官团体。天子只信文官的话，那么国度就可以或许强盛。

　　了局《资治通鉴》编完四十年后，北宋沦亡了。南宋持续走北宋的道路，被元朝给灭了。证明《资治通鉴》所代表的意识形态其实基本立不住脚。

　　朱元璋推翻元朝今后，彻底改动了宋朝那种单方面依靠儒家文官治理国度的轨制，建树了一套残缺的武将勋贵办理部队的零碎。

　　在朱元璋建树的轨制下，天下有靠近一半的地盘管制在军事卫所手里，而不是管制文官团体的手里。军事卫所办理这一片地盘，这片地盘上的人被称为军户，这些军户担任种地，地盘由国度分给，相当于是国度的公有制地盘。公有制地盘三分之二的粮食收入都要上交军事卫所。这就建树了一套残缺的由职业甲士统治的，从税收、征兵到军事办理，到兵戈的一套残缺的军事零碎。这套军事零碎最高层是天子，第二层是跟朱元璋打天下封了爵位的勋贵以及他们的后嗣，第三层便是从下层干起来的普通武将，再下面便是士兵和军户。这个零碎有自己的地盘，自给自足，两头没有文官团体的位置，文官团体完全不克不及加入。

　　明朝的当局治理，很好的实现了文武平衡，是中国古代王朝中最好的，政治也是最不变的。

　　东汉到了末年甚至中期今后，根本上便是小孩当天子。背后便是把握部队的外戚当政。唐朝便是藩镇之间杀来杀去的，到后期阉人管制了中央的神策军，就可以随意撤换甚至杀失天子；宋朝则是完全的文官专政，天子根本靠边站，武将被整得死去活来。

　　明朝这些问题都处理的很好，虽然有内阁政治和阉人专权，但对皇位的不变性不组成威胁。天子就严格依照明日宗子担当制，一代一代地往下担当。武将和文官彼此制衡，建了一套完善的政治治理零碎。处所行政教给儒家文官，军事团体完全独立。所以明朝对外军事实力很是强大，同时内政治理很是理性。经济高度发财，江南地域享受了中国古代汗青上工夫最长的经济大繁荣，继续两百多年的大繁荣，那是中国汗青上经济最发财最繁荣的时期，远远超越唐朝和宋朝。

　　朱元璋的儿子朱棣当上天子今后，组织了七次郑和下东洋。事先为什么能组织这么大范围的下东洋举动呢？因为中央军事零碎管制了大量的财力，出格是军屯地盘统一把握在中央当局手里，天子直接管制的军事零碎很有钱。许多人认为下东洋是为了显摆、为了增体面，即“鼓吹国威”，可是你看汗青资料下东洋是干什么？便是挣钱去了，便是买通国际商业。

　　最初第一次为什么下东洋？便是有处所官员报道说，在马六甲左近有一个姓陈的海盗占据了航道、搅扰商业，请天子派人去清理。朱棣收到奏报，就派郑和到马六甲阿谁处所把匪贼给消灭了。任务很复杂——清理航道保障国际商业，不是炫耀国威或许把失踪的前任天子朱允炆找返来。

　　“郑和下东洋”今后，中国增加了三十多个朝贡国。所谓朝贡国事什么？便是商业工具。明朝的朝贡轨制便是商业轨制。你这个国度我认可你是朝贡国，那么每隔一年两年或许每年，你就可以派一个朝贡队到我的明朝来。朝贡的大使个别就两人，可是会带着几百个商人的团队，一大堆货品过去，其实便是做生意。出口商品大略要交50%阁下的关税。多了三十个朝贡国，意味着明朝就多了三十个正当的商业同伴。

　　郑和二十八年内七次下东洋，每四年下去一次，跟开世博会一样，按期举办。每一次都运了大量商品出去卖，而后运着大量的香料返来。事先另有规则，随船士兵每人可以带两大箱子货色出去卖，再运两大箱子货色返来，赚的钱抵人为。所以“郑和下东洋”是一趟很是典范的商业举动。建树了新的国际商业体系。明天我们的二十世纪海上丝绸之路，也是延着这一条路途买通的。

　　可是明王朝照旧毁灭了，“郑和下东洋”最后照旧截止了，为什么？主要是权要团体出格是文官团体凋射的了局。由于权要体系的凋射，政策的财务税收不时地缩减，再也无法撑持大范围的下东洋举动。并且郑和是一个太监，下东洋是天子直接动用军事零碎的力气组织起来的，不由文官零碎主导，文官团体绝对不但愿太监团体把握国际商业的税收来历，成为他们权力的威胁。他们数十年如一日的造谣，说下东洋的劳民伤财、得不偿失。最后，这种天子直接管制的对外商业轨制，在文官团体一代又一代人保持不懈的尽力之下，终于被彻底中断了。

　　可是明王朝后期海上商业照旧很是繁荣。这个繁荣的益处落到什么人手里呢？落到文官团体的手里。为什么落到文官团体手里？因为事先明王朝在名义上实施了海禁，没有配景的人想做外贸便是找死。

　　什么样的人可以或许出海商业？便是由外地的处所豪强大权要在背后所支持的人，可以出海商业。这些权利这些益处逐渐就落到了东南地域的处所豪强大权要家属手里。最后这个大权要家属彻底堕落，把握了国度的商业渠道。明王朝财务税收来历面对枯竭，国度将近穷死了，部队的军饷都开不起了，而这个江南地域却享受着空前的繁荣。

　　为了撑持对满清作战和镇压国内起义的军事开支，天子一直想增加税收，可是在商业极其繁荣的情况下商业税却收不起来，为什么？因为商业税收全部管制在处所豪强手里，天子一收税那些官员就坚定地抵当。天子派太监下去征税，这些太监许多就被处所豪强组织的人给活活打死。常常呈现这种江南处所的人民暴乱，把天子派的锦衣卫、太监直接打死丢河里。天子对这个事情也毫无举措，所以税收不起来。

　　这样，就呈现了一个很是失常的景象：事先明王朝是全世界最富有的帝国，可是中央政权却没有足够的钱去养活一支几十万人的部队，便是这个状态。天子要征税怎么办？那只允许你增农业税。商业税想都不要想。征农业税也可以啊，其实农业税一年如果能收个两三千万起来养活部队跟满清打也是完全能打的，可是征农业税，地盘被合并了，权要团体把最好的地盘把握在自己手里并且享有宽免权。一定级另外官员可以不消交税，也不消为国度提供劳役。那么最后农业税的摊派摊下来摊到谁头上了？全部增到无权无势的普通农民头上了。

　　崇祯时期的税收给农民造成了巨大的肩负，可是如果说把事先每年才几百万两的银子，均匀摊到明王朝的所有的耕地上。那长短常很是小的一个量，只站地盘收入的5%阁下，基本就不会形成无法接受的肩负。但最后为什么成了人民无法接受的肩负？便是因为绝大大都地盘其实是不交税的，大局部的税收都被压缩到了只据有少量地盘的贫苦农民身上。于是这种原本看起来是没有几许的税收，酿成完全弗成以忍受的经济肩负。最终搞出来了大范围的农民起义。

　　这样，明王朝就陷入表里夹攻的凄惨的地步，对内穷于应付农民起义，对外要面临着满清的防御，却又拿不出足够的军饷，同时部队又足够凋射。所以事先就面对着一个很是奇怪的景象，中国北方一片混战，清军动不动就杀进来屠城杀几十万人，而中国的南方倒是一片歌舞升平，士医生们享受着靠近于零的税收，过着极其富有的糊口。

　　覆巢之下，焉有完卵？等中央政权溃散今后清军入关打到江南地域，这时那些富豪们但愿向清军贿赂，说我交钱、我交钱。清军基本就不睬他们，直接就屠城。因为你可以或许交出来的那一点点钱，必定只是你财产的一小局部，而清军作为一个外来的侵略者，他想要你所有的财产。他们用很复杂的办法来处理问题：先屠城再把财产拿走，复杂快捷。江南地域大量敷裕的城镇在清军的铁骑之下毁于一旦。明朝末年总人口约莫在4个亿阁下，整场战争中国损失了至少一半的人口，甚至更高，带来了巨大的劫难。

　　在宋和明两个王朝沦亡之后，事先最公理昂然的文官团体中的精英分子，都义无反顾地投入了新的统治者的度量，持续跟元朝的统治者和清朝的统治者紧密亲密协作，持续成为中国的统治团体。所以当近代的入侵者英国人来到的时候，他们面对的中国并不是一个典范的中华帝国，并不是一个汉唐明所代表的真正的中华帝国，而是一个已经半殖民化的中华帝国，已经沦亡了靠近300年的中华帝国。在满清的统治之下，民族歧视政策使这个国度的精英人物，不克不及够有自由的思想，也不敢研究西方的“奇技淫巧”，完全无法承受西方现代的科学常识，处于一种临时激进落伍的状态。对事先的中国人来讲，在许多人心目傍边这个国度是由满清来统治，照旧由美国人来统治，是没有区另外。因为横竖都是当殖民地。

　　在这种情况下发作了革命。中国革命的路途也是一路重复，刚开始承平天国革命、而后孙中山闹革命、蒋介石当局，搞基督教神权当局、君主立宪、总统制民主、议会制民主……全都失败了，事实证明什么？只搞顶层设计，把国度的政体变一下，是没有用的。必需对整个社会的统治阶级停止一次彻底的换血、彻底的清算。不清算数百年上千年来在儒家理学思想意识形态下所形成的凋射权要团体以及他们的附庸，中华民族是绝对弗成能从头复原活力的。

　　经由过程支付了巨大就义的底层革命，终于建树了中华人民共和国这个对照彻底的革命政权。这些革命魁首，不只仅是要求篡夺政权，并且是要求必需对中国宋以来形成的这种中国文化的糟粕，停止彻底的清算。所以才有了开国今后一系列的地盘革命、镇压反革运气动、文化大革命这一些活动，就要彻底断根上千年来压迫在中国人头上的神权、族权、专制政权，以及它背后提供理论撑持的儒家理学思想，才干够换来中国的再起。鼎新凋谢的前三十年对这些传统落伍思想的一个清理，是中国明天从头走向强大的一个重要根底。