忠厚传家久下一句是什么
书犹药也，善读可以医愚。
念书是明理改命的良药。
得一本好书,
或挑灯夜读，或良友共赏。
可以陶冶性情，可以发现智慧。
家藏好书，
可以经验子孙，清正家风。
心存忠厚传家远，腹有诗书继世长。
全民念书，
可以培育英才，可以廓清习尚。
人人明理向善，戾气自然为之一空
昔人呕心著述，盛德沥血取经，
换来中华文籍浩如烟海，
能念书、有书读，是极大的福报！
我们不成不吝时、惜福！
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治家篇
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《了凡四训》（明）袁了凡著
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，说明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福福祸皆自当人把握，积德则积福，作恶则招祸；并现身说法，联合儒释道三家思想以本身履历领会说明此理，鼓动勉励向善立品，慎独立身，自求多福，远逃难殃。该书自明末以来风行甚广，影响较大，其以亲身履历，报告了改动运气的进程。此文言画图本的出书当有助于阅读理解，于团体德行涵养与世道人心改进大概不无小补。
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修身篇
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《安士全书》（清）周安士 著
本书由曾琦云先生译注，包孕译文、注解和增补。全书共分四部，约60万字。本书被印光法师称为“善世第一奇书”，在释教界被认为是准佛经。全书以释教思想为主线，聚集了很多汗青故事，深刻地诠释了中国儒释道三教文化，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝报酬善、济世救人、净化心灵。本书没有浮泛的说教，融常识性、趣味性、哲理性为一体，会使您打消懊恼、大彻大悟，让您爱不释手！
《寿康宝鉴》印光巨匠增订
原名《不成录》，更但愿泛博的社会公共及青年男女，今后能立下决计,据守节德，慎防色欲，戒除邪淫，保寿保康得吉庆。由于当今社会习尚却江河日下。人们崇尚物质功利的追逐，导致品德式微，精力空匮色欲之风愈加满盈。不单很多青少年因此误伤性命，断送前程。并且家庭破散与社会秽乱的环境，也越趋严重。深愿本书的编译，能对消弭时代的颓靡欲习，及扭转社会的色欲秽风上，有所助益。另此书广泛传播，劝化救世，则不只团体有幸，所有家庭及社会，也都获致健康幸福。
《德育讲义》蔡振绅 著
《德育讲义》是民国时期出书的《八德须知》的翻印版，分为一、二、三、四集。本书是对民国之前各类汗青、文献、文化文籍中相关故事的搜集汇编，内容涉及中华五千年汗青中有关传统德行中孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。每种德行之下，别离罗列古代圣贤名流嘉言懿行典故近百则，是对青少年和社会公共停止中华民族传统美德教诲的一部优良读本。
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教诲篇
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《门生规》（清）李毓秀 著
为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采纳《论语》“学而篇”第六条“门生，入则孝，出则悌，谨而信，博爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述门生在家、出外、待人、接物与进修上应该恪守的守则标准。此中记载了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。
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释教入门
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《正信的释教》圣严法师 著
圣严法师依据今世梵学的最新研究效果，深入浅出地勾画出了释教开展的根本脉络，还原了释教的原本风貌，提醒了释教的根本教义，·学佛的根底，在家居士如何学佛，修行的序次和办法。 内容简明简要，精确权威，是你理解释教，修行入门的最佳参考书。
《学佛群疑》圣严法师 著
《学佛群疑》是《正信的释教》的续篇，文字浅显晦涩，解答精炼详细，是学佛入门的必读经典。
《印光法师文钞》印光法师 著
《印光法师文钞》是巨匠留给后代的无上宝贝，被誉为“小藏经”，实为末法之慈航，暗夜之明灯，是现代众生修习佛法尤其净土秘诀的最佳指南。。是近代以来畅通流畅量、畅通流畅面最广的释教著作之一。
《净土圣贤录》慧律巨匠 译
《净土圣贤录》，共九卷，清彭希涑撰。清代释教文籍。作者彭希涑是彭际清(1740～1796)之侄。际清乃“素服儒风、兼修净行”的学者，约在乾隆四十八年(1783)以前，其侄希涑初发决定信念，愿成此录，他就发凡起例，指导希涑先稽考经论，次及中国古来的著述，再续以线人之所及，编本钱录。本录是集以前各类往生传录之大成。
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根底理论
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《大智度论》
龙树菩萨 撰
本论是诠释《大品般若经》的论着。“大智度”是“摩诃般若波罗蜜”的意译。据猜度，今本百卷是鸠摩罗什缩译而成者。全书所援引经典、论书极多，包括原始释教圣典、部派释教诸论书，以及初期大乘诸经典。
《瑜伽师地论》唐玄奘 译
全书核心内容是论释眼、耳、鼻、舌、身、意六识的性质及其所依客不雅工具是人们基本心识——阿赖耶识所假现的景象；禅不雅渐次开展进程中的精力地步，以及修行瑜伽禅不雅的各类果位。以阐发名相有无开始，最后加以排斥，从而使人悟入中道。
准提神咒原文：
顿首皈依苏悉帝
头面顶礼七俱胝
我今奖饰大准提
唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
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