今世山水画家的文化使命

　　陈仕彬

　　山水画，从真正降生之时起便与中国哲学中最中心的“道”的精力严密相连。

　　儒家的品德感悟是与山水连在一起的。《礼记?中庸》云：“六合之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”正是以山高水长来形容仁爱之道。同时，“仁者乐山，智者乐水”。所以，孔子心目中的抱负地步是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”(《论语·进步前辈》)。

　　以老庄思想为中心的道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，人与自然的干系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的干系。而庄子心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”则更是一种心游万仞的自如之境。老庄哲学，成为中国山水画最重要的哲学根底，历代山水画家简直无一不受其影响。

　　将空理与山水交融起来停止分析更是中国释教和禅宗的一大特色。释教徒们“性好山泉，多处岩壑”(《高僧传》)。建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成局部，而对山水的亲近不只有利于和尚们的修悟，也是他们具有较高审美感触力的体现，于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。

　　透过对儒道释哲学与山水干系的复杂梳理我们不难看出，三者对山水的立场有着实质的相通之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，而且将山水大美与主体人格塑造和人生地步的不懈追求统一起来。而在山水文化根底上降生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精力的深层内核。中国山水画，实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精力的最佳路子。成立在“天人合一”哲学根底上的山水画，为山水画家缔造了一个走向“六合地步”的通道，为山水画的观赏者提供了一个高深而广大的体验“六合地步”的审美空间，它可以让观赏者“澄怀不雅道”，得到审美愉悦的同时实现主体人格的逾越。

　　可以说，山水画组成了中国艺术精力的主体。山水画深刻影响和感染着中国人的审美风致、糊口方法和民族心理。毫无疑问，山水画精力的传承直接干系到中国文化精力的连续和开展。

　　今世的山水画家，负担着“根本治理”，让山水画的精力内涵与艺术魅力发扬光大而且将传统山水画停止“缔造性开展”的汗青使命。

　　“根本治理”的“源”不只仅是山水画艺术层面上的“源”，不只仅是明清，是唐宋，甚至是年龄，它更是中国哲学和美学之源，是对“道”的体认。如龙瑞先生所言：“我们所谓的‘根本治理’，在很大的水平上，是对中国文化中心思想停止的还原。”今世的山水画家，应该在对中国哲学和美学精力深刻体悟的根底上，经由过程自己的创作，不只体现六合山川的自然之美，还体现出画家的秉赋、襟抱和人格地步之美，从而让人们在山水画眼前发生打动，发生震撼，发生共识，感触到艺术之美，进而感触到山水之美以及中国人生生不断感天悟地的人文精力之美，从头成立与山水自然的亲近与调和的同构干系，最终深刻体验中国哲学的“天人合一”之境，感触“六合地步”，实现人格和人生地步的自我逾越。

　　历经数千年积淀下来的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里不被大多数山水画家和公众所认识，山水画简直成为“高处不堪寒”的濒危遗产。因此，今世山水画家应承当起“教诲和传达”的责任，“志道”，“弘毅”，真正负担起任重道远的文化使命。

　　(有删改)

　　1．下列关于山水文化及山水画的讲解，不正确的一项是( )

　　A．道家崇尚自然山水，追求人与自然“天人合一”的干系和心游万仞的自如之境，这成为中国山水画最重要的哲学根底。

　　B．儒家以山高水长来体现“仁爱”的哲学内涵，有言“仁者乐山，智者乐水”，可见儒家的品德感悟是与山水连在一起的。

　　C．中国释教和禅宗将空理与山水交融起来停止分析，在对山水的感触中提高自己的修悟，所以寺庙就成为中国山水画的有机组成局部。

　　D．儒道释对山水的立场在实质上有着相通之处，都乐于从山水中得到审美愉悦，最终使中国山水画体现出中国哲学精力的深层内核。

　　2．下列了解和剖析，不契合原辞意思的一项是( )

　　A．在山水文化根底上降生的山水画，其“以形媚道”的特点，实际上为山水画家和观赏者提供了一个切入传统文化和中国哲学精力的最佳路子。

　　B．中国山水画能使观赏者得到审美愉悦的同时实现主体人格逾越，是因为它为观赏者提供了一个高深而广大的体验“六合地步”的审美空间。

　　C．所有山水画家都受到老庄哲学的影响，王维和诸多卓越的画僧加之具有较高审美感触力，进而在中国山水画史上留下光辉的成绩。

　　D．为山水画家斥地了一个走向“六合地步”的通道的正是成立在“天人合一”哲学根底上的中国山水画。

　　3．依据原文内容，下列了解和剖析不正确的一项是( )

　　A．山水画组成了中国艺术精力的主体，传承山水画精力内核，可以对中国文化精力的连续和开展起到重要作用。

　　B．今世的山水画家，应该在对中国哲学和美学精力深刻体悟的根底上，经由过程自己的创作，实现人格和人生地步的自我逾越。

　　C．山水画简直成为“高处不堪寒”的濒危遗产，言下之意，说的是今世的山水画家和公众关于中国优秀山水文化基因认识的缺失。

　　D．“根本治理”的“源”，包括着中国哲学和美学之源，包括着对中国文化中“道”的体认和对中国文化中心思想停止的还原。

　　二、古代诗文阅读（36分）

　　（一）白话文阅读（19分）

　　韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子昔日诣实而嫡受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。

　　永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不觉得私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不成，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品差别，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不成使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不妥仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理诚心竟罢去之。

　　讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘觉得乱。此非它，速于歼灭也。今陛下独不克不及少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之觉得诸将四面讨贼，各税朝上进步，今若置统督，复令二帅连营，则稳健养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策运。

　　有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南窥察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。

　　（据《旧唐书》《新唐书》删改）

　　4．下列对文中画海浪线局部的断句，正确的一项是（）（3分）

　　A．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理诚心/竟罢去之

　　B．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理诚心/竟罢去之

　　C．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理诚心/竟罢去之

　　D．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理诚心/竟罢去之

　　5．下列对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项是（）（3分）

　　A．谏官，中国古代官职之一，是对君主的差错直言奉劝并使其改过的仕宦。唐朝的左、右拾遗与阁下补阙都属于谏官。

　　B．避忌是中国封建社会特有的语言禁忌景象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称号他，只有自己才可以用名来称号自己。

　　C．工商是手产业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不成与朝贤君子比肩而立，更不成超授官秩。

　　D．对已死的官员，古代天子可依据其生前功劳赠官、赠谥。“尚书右仆射”是天子对韦贯之死后赐赠的官职，“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。

　　6．下列对原文有关内容的归纳综合和剖析，不正确的一项是（）（3分）

　　A．韦贯之对峙原则，不徇私情。上书保举弟弟韦纁包办自己做监察御史，事先人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。

　　B．韦贯之坚强正派，不阿权贵。有人把他保举给京兆尹李实，李实表现愿意结识他并把他保举给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去访问李实，落空了经由过程李实保举而升迁的时机。

　　C．韦贸之洞察力强，臆则屡中。伐罪吴元济的时候，韦贯之倡议先放下镇州，全力凑合淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采用。事后证明韦，贯之是正确的。

　　D．贯之为官敢言，据守公理。天子宠臣张宿出使当地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词刚强支持。因此事冒犯了做谏官的张宿，张宿厥后“诬以朋党”抨击韦贯之。

　　7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

　　（1）说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子昔日诣实而嫡受贺矣。”（5分）

　　（2）其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。（5分）

　　(二）古代诗歌阅读（11分）

　　阅读下面这首宋词，完成8—9题。

　　鹧鸪天

　　贺铸①

　　紫府②春风放夜③时，步莲秾李④伴人归。五更钟动歌乐散，十里月明灯火稀。

　　香冉冉，梦依依。海角寒尽减春衣。凤凰城阙知那边，零落星河一雁飞。

　　注①作者在青年今后，临时辗转在荒僻之地任一些微小官职，本词作于此间。②紫府：紫色象征华贵，此处代指北宋国都东京。③放夜：排除夜禁。古代，正十五前后几日排除夜禁，让人们纵情不雅灯游赏。④秾李：形容女子模样美如浓艳的桃李。

　　8、这首词主要运用了怎样的表白本领？请联合相关诗句作扼要赏析。（5分）

　　9、联合全词，扼要赏析作者抒发的情感。（6分）

　　（三）名篇名句默写（6分）

　　10.

　　（1）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感慨我们团体在六合间生命的短暂和集体的微小的语句是 ，。

　　（2）在《锦瑟》一诗中，李商隐借与庄子和望帝有关的典故，表白自己迷惘、哀怨之情的句子是

　　， 。

　　(3)《离骚》中标明自己因为品德美妙而遭到小人离间的两句是， 。

　　乙 选考题

　　请考生在三、四两大题中选定此中一大题作答。留神：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。

　　三、文学类文本阅读（25分）

　　11．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）

　　传家金簪

　　秦嗣林

　　我的邻人黄老太太，她家从上一代开始便累积了不少房地产，晚年糊口优渥，在处所上小有名气。她的儿子黄先生则在市场里摆了个莱摊。其实以黄家的经济状况，黄先生基本不需要赚钱，与其说是经商，倒不如说是丁宁工夫。

　　不外有一天，黄老太太却上门来找我，小心翼翼地说：“我有样货色不克不及放在家里，放朋友那边也不安心，不知道可不成以放你这里？”说着就从袋子里拿出一个用方型包布层层包覆的布包，里头是一个摩娑得发亮的木盒。黄老太太从中取出一只金簪，款式并不花俏，但可以判断出是件有些年头的细软。

　　我问老太太：“这只金簪不占空间，为什么不放家里呢？”黄老太太扬声说：“要是放在家里，早晚会被我不孝的儿媳妇偷走。”我不解地问：“老太太，我认识你儿媳妇啊，有像你说的那么坏吗？”

　　黄老太太一听我提她儿媳妇，便噼里啪啦地数落起来，什么不孝顺、言词顶嘴、甚至偷拿货色，让黄老太太气得要命。

　　尽管我心想她儿媳妇看起来不像是忤逆婆婆的人，但是对别人的家务事，我也不不便置喙。我赶忙岔开话题说：“各人都是老邻人了，货色放我这里保存固然没问题。但是依照老例，照旧要开张当票作为收据。”

　　黄老太太说：“好，就当5000元好了。但是你要留神喔，我这只金簪是祖上留下来的，哪天我走了，一定会一起带走。如果我没来拿，你千万不克不及给阿谁女人（儿媳妇），连我儿子也一样。”

　　我很好奇黄老太太为奈何此重视这只不起眼的金簪，谈天后，总算缓缓拼凑失事情的原委：

　　原来黄老太太从小就被送到黄产业童养媳，婆婆待她十分苛刻，但是黄老太太未曾有过一句牢骚，侍奉婆婆犹如看待亲生母亲一样地无微不至。工夫一久，婆婆终于被打动。临终前，她将黄老太太叫到病榻前，将金簪塞到她手里，温柔地说：“这只簪子是阿祖的阿祖（曾祖父）留下来的，我只留给你一团体。”婆婆的活动无疑宣告黄老太太从毫无位置的童养媳，晋身担当家属衣钵的长媳。

　　至此，我总算理解黄老太太为何不休嘱咐我绝对不克不及把金簪交给她儿媳妇，因为在她眼中，儿媳妇基本未曾尽到孝顺婆婆的义务，担不起金簪代表的持家有方。

　　没想到两年之后，黄老太太毕竟照旧生病住院了。她的几个女儿帮助整理房间，发明黄老太太视若瑰宝的金簪不见踪影，却在泛泛收着私人物品的抽屉找到当票。于是黄老太太的儿子黄先生带着当票上门，通知我黄老太太住院了，他要赎回金簪。我摇摇头说：“黄先生，很抱愧，你妈妈交卸我，不克不及让你赎。”

　　黄先生听了不克不及承受，质问我是不是想要占领他们家的金簪。

　　我索性关闭来说：“你知道她为什么执意要拿来我这里当吗？相信你和你母亲的相处情况，只有你自己最清楚，不要把家里的问题套到我这个外人身上。你应该跟妈妈好好筹议。”

　　但没想到当天晚上十二点，黄先生竟再次闯进店里。

　　黄先生说，其实他并不在意金簪的归属，而是他妈妈常日四处鼓吹儿媳妇如何不孝，传家的金簪毫不会交给他们云云，让黄先生饱尝亲友误解的目光。

　　我问他：“我不但一次听到黄老太太说儿媳妇不孝，但是我又感觉你太太不像是这样的人，而黄老太太也不是个喜欢挑衅长短的人，事情似乎没这么复杂，到底是什么原因？”

　　黄先生苦笑说：“一开始我和太太谈爱情时，我妈妈竭力支持，她认为自己可以帮我挑个好妻子。所以重新婚第二天开始，婆媳大战就正式上演。其实我也不想让事情开展成这样，只是年轻的时候血气方刚，每次婆媳定见不同时，我老是没急躁跟妈妈好好筹议。久而久之，我太太受到我的影响，与我妈妈之间演酿成了对立干系。秦先生，你知道吗？我在妈妈和太太之间夹了20年啊！”黄先生眉头深锁，无比忧愁。

　　黄先生一口吻说出了心里话，我便通知他：“这支金簪代表的是孝顺晚辈的传统，她认为你们违背了传统，想让她们战争相处，解题人只有你能胜任。你是不是该跟太太筹议筹议，改动你们跟妈妈相同的立场？”

　　大约过了10天，黄先生推着坐在轮椅上的黄老太太一起进到店里。黄老太太尽管有点虚弱，但是脸上的线条较过来柔和很多，看来黄先生的尽力没有空费。

　　我问黄老太太：“要不要把金簪赎归去啦？”黄老太太想了想说：“让你保存了两年，也该赎归去了。”金簪终于物归原主，黄老太太万分爱护保重地收入本来的木盒中，黄先生推着妈妈走向门口。临走前，他回身朝我点了摇头，母子两人一起出了大门朝家走去。

　　（摘编自《29张当票》）

　　（1）下列对小说思想内容与艺术特色的剖析和观赏，最恰当的两项是（）（）（5分）

　　A．小说中一些细节形貌独其匠心，如写黄老太太的阿谁装金簪的木盒“层层包裹”，“木盒摩挲得发亮”，都体现了金簪传承年代的长远。

　　B．在小说中，“当票”起到了推动情节开展的作用，如果没有“当票“，黄先生就不会来找“我”而“我”也不会开导他，最后母子两人也不会重归于好。

　　C．黄先生在母亲生病住院后，掉臂撕破脸皮，竭力要从“我”这里赎回金簪，阐明他是一个见钱眼开、很是贪婪的人。

　　D．小说围绕传家金簪所叙写的故事，不只情节波折，并且母子两人对这支金簪的重视引发了人们对家属传统文化的沉思，升华了主题。

　　E．小说开头写“母子两人一起出了大门朝家走去”，这一了局表示了母子两人重归于好，局面温馨动人，内涵丰厚让人回味。

　　（2）“我”这一形象在小说中有哪些作用?请扼要剖析。（6分）

　　（3）小说在描写黄老太太这个形象时，突出了她的哪些性格特征?请扼要剖析。（6分）

　　（4）“传家金簪”有什么寄义?作品以它为标题，有什么作用?（8分）

　　四、实用类文本阅读（25分）

　　12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

　　费正清：美国汉学家的中国情

　　1929年，哈佛大学的约翰·金·费尔班克（即费正清）以优秀的学业博得了一份罗德奖学金，这也迫使他抉择一个专业。在哈佛客座传授查理斯·K·韦伯斯特的指导下，他决议把中国近代的交际干系作为自己研究的课题。不外，事先约翰对中国的理解简直即是零。用他的话来说，这是一种“信念”的抉择。他敏感地认识到，“美国和哈佛大学都需要理解中国”。他说：“中国研究需要本领、想象力，需要根究、立异，更需要朝上进步精力。一旦进入这一范畴，我即刻为之着迷。我不知道它会让我发生什么认识，也不知道它会把我引向何地。但这到底是一桩事业，一桩使人心醉神迷的事业。”

　　1929 年约翰事业有方针，人生遇朋友，可以说是双喜临门。这一年的恋人节，他在哈佛的一次舞会上邂逅了威尔玛·D·坎农。两人简直一见钟情。接着约翰到牛津求学深造，他决议以“19世纪中英干系”为题撰写博士论文。但是牛津藏书楼所存的资料不只有限，并且是一面之词，他需要到中国停止实地查询拜访，还需要进一步提高自己的中文水平。

　　这样，他在1931年夏天争取到罗德基金会的支持，出发到中国查询拜访、学习。1932年7月，威尔玛也到中国。在北平，两人举办了复杂的婚礼。在北平，约翰认识了中国常识界的一些头面人物，此中包孕北京大学校长胡适、北平社会研究所所长陶孟和、中国地质查询拜访所研究员丁文江等。这批中国粹者既担当了中国儒家文化的某些优良传统，又受到西方的现代教诲，能说一口流畅的英语，无疑是事先中国的精英人物。中国朋友中，跟费尔班克匹俦情谊最深，也最受他们推崇的无疑要数梁思成、林徽因匹俦。约翰的中文名字费正清和威尔玛的中文名字费慰梅即是梁思成给它们取的。从中国朋友那里，费正清逐渐意识到中国面对的文化整合问题，那便是如何辨别出过来的糟粕加以摈弃，又如安在外来的货色里挑出精髓加以吸收。这种同时操作把持两种文化的任务实在需要智慧、毅力和勇气。这批中国常识分子在糊口上阅历了差别的坎坷，却始终坚持爱国的小儿百姓之心。

　　50年代初，对中国的研究在美国似乎是一张白纸，美国还未曾有任何一个大学有像样的中国汗青专业，这方面的学术专著也寥寥可数。然而这项任务却有意想不到的有利条件，这是因为中国人民的崛起引起了全世界的瞩目，中国与美国之间的对立状态，朝鲜战争使美国人再也不敢小觑中国。这样才刺激了美国粹术界对中国的浓厚乐趣，费正清的研究才干得到更大的响应。

　　1946年，费正清回到哈佛不久，就积极停止中国研究的组织任务。同年，哈佛大学的局部学者组成了“国际和区域研究传授委员会”。这一组织使原来互不相干的学者和研究范畴捐弃流派之见，汇聚到一起。福特基金会率先在1955年为哈佛提供资助用于研究中国经济。这种援助以及校方的支持，使费正清及其同事成立了哈佛东亚研究中心。洛克菲勒和卡内基基金会不甘落伍，先后激昂大方解囊。“哈佛东亚研究中心不单开战后美国研究中国习尚之先，并且其范围之大、出书之多与影响之巨，在整个西方也是名列前茅的。”

　　费正清面临的实际上是一块肥饶的童贞地。哈佛仅有的一些有关近代东亚的资料既窘蹙又浅薄，并且往往是以英国和欧洲报酬中心来写的，亚洲只不外为这些富于冒险精力的西方人提供了一个大舞台罢了。而美国却没有任何人真正理解这个美国的长处至关重要的地域，成效是美国在这一地域的步履带有极大的盲目性。作为学者，他感触自己有责任协助美国人民廓清一些对东亚的含糊认识，这固然是件重要而艰难的任务。

　　从1966年起，费正清就在探讨美中干系的前景，寻找改进两国干系的突破口。

　　在1966年6月号的《大东洋月刊》上，费正清颁发了一篇题为“关于中国的新思考”的文章。在这篇文章中，他对美国当局事先的中国政策提出了疑问。自朝鲜战争以来，中美两国相互防备，在宣传上各执己见。中国当局把美国看成头号朋友，美国当局则在军事和交际方面围堵中国。这种纯真的仇视中国的政策，多数受情感的摆布，并无足够的现实依据。

　　一次偶然的时机，费正清跟厥后成为国务卿的基辛格博士在飞机上邂逅，话题转到美中干系上来。费正清通知基辛格，从古到今，中国的辅导者在都城访问了无数“异邦”的来使。同样，毛泽店主席劳驾异邦的能够性微乎其微，然而美国总统却简直没有什么不克不及去的处所。此次短暂的碰面之后，费正清有先后给基辛格寄去了《中国的世界秩序：中外洋交的传统》一文以及论文集《中国的世界秩序》。在这些著作中他和他的同事详细剖析了中国的交际政策，以具编制子阐明中国文化尽管有妄自尊大的一面，其交际政策的重点倒是自卫。这些著作显然大开了基辛格的茅塞。用基辛格自己的话来说，费正清的观念在某种意义上改动了汗青的历程。

　　（摘编自《费正清自传》，有删改）

　　（1）下列对资料有关内容的剖析和归纳综合，最恰当的两项是（）（）（5分）

　　A．费正清并非一开始便发愤研究中国，甚至可以说是被迫的，在确定专业时他对中国的认识简直是一片空缺，但是他服从了查理斯·K·韦伯斯特的劝告，这种抉择完满是出于对这个传授的信任。

　　B．费正清在英国牛津求学时，发明牛津藏书楼有关中国的资料不只有限并且是一面之词，此中“一面之词”与前面提到的“往往是以英国和欧洲报酬中心来写的”意思有类似之处。

　　C．约翰和威尔玛对中国文化感乐趣，他们在北京成婚。他们和梁思成、林徽因匹俦干系很是好，并且梁思成还给他们别离取了中文名字：费正清、费慰梅。

　　D．中国崛起了，对费正清的研究是有利的，学术界同仁对研究中国感乐趣了，福特基金会、洛克菲勒基金会、卡内基基金会都投资了，不外只研究中国经济。

　　E．费正清的研究不只仅是逗留在纸面上，并且抓住能够的时机，甚至是偶然的邂逅时机，把自己的研究效果让美国辅导人知道，影响他们对中国的政策。

　　（2）哈佛大学时，费正清为什么把中国作为自己的研究工具？请联合资料简述原因。（6分）

　　（3）1966年起为了改进美中两国干系，费正清接纳了哪些步履？请联合资料简述。（6分）

　　（4）以前西方人研究亚洲，往往是“以英国和欧洲人未中心来写”，费正清是如何降服这一缺陷的？请联合资料扼要剖析。（8分）

　　第Ⅱ卷表白题（共80分）

　　五、语言文字运用（20分）

　　13.一次填入下列横线中的词语最恰当的一项是（）（3分）

　　（1）在南海问题上，作为域外国度，日方该当摆正自己的位置和心态，遏制对中国_____，更不要老是跟在某些国度前面做倒霉于保护地域不变的事情。

　　（2）四川航空原订4月9日正式开通三亚、高雄每周两班包机直航，并透过威龙中国同盟经海旅会牵线邀请高雄在地观光业者多人12日至16日赴海南岛停止五天四夜踩线行程。却在出发前一天暂时喊卡，让受邀者感触惊惶，___。

　　（3）作为HD Radio零碎独一的常识产权所有者和授权商，ibiquity公司放置了相关规范的制订任务，转向新的HD编解码器。HD Radio可否比卫星广播愈加乐成，各界_____。

　　A、议论纷纷；莫衷一是；比手划脚 B、比手划脚；议论纷纷；莫衷一是

　　C、比手划脚；莫衷一是；议论纷纷 D、议论纷纷；比手划脚；莫衷一是

　　14.下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

　　A.人口过分会合影响了大都会的运行效率及住民糊口质量，相比之下，中小都会根本大众办事资源配置的平衡及家产结构的优化将有更大的开展空间。

　　B.民国时期常识分子的报酬广泛较高，从人为收入看，鲁迅和徐志摩都属于“矮小上”阶级，但他们如果想买辆自己的私人轿车，也不是一件容易的事。

　　C.“财务绝壁”问题只是表象，它的本源是美国临时堆集的高债务、高赤字问题造成的，是美国式“经济构造”问题，它的化解也需要较长的进程。

　　D.中医药家产繁荣开展的前提是要重建文化自信，只有成立了文化自信，中医药家产的从业人员才会到达文化自律、自觉，才干取得更多公民的认同。

　　15.依次填入下面一段文字横线处的语句，跟尾最恰当的一组是（）（3分）

　　印度思想家甘地说，“从一个国度看待动物的立场，可以判断这个国度及其品德是否伟大与高尚”。从人类学的一些观念来看，如果没有尊更生命这个根底，，而这些都是社会治理、执法制定的重要根底。动物福祉实际上权衡着一个社会的文明水平，实际上关乎人类自身的福祉。

　　A．人类社会也许无法演化出社会公认伦理、团体伦理不雅的文明

　　B．人类社会中公认伦理、团体伦理不雅的文明不成能被演化出

　　C．人类社会不成能演化出社会公认伦理、团体伦理不雅的文明

　　D．人类社会将会演化出社会公认伦理、团体伦理不雅的文明吗

　　16．鄙人面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意残缺连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超越16个字。（5分）

　　睡眠是生命的必须品，①，就会受到惩办。包管睡眠，才契合生理科学。学习工夫占用了睡眠工夫，看起来是成天在读书学习，成效②。这不只仅是科学的事，也是执法的事。我国的《未成年人庇护法》第二十条明白规则要包管未成年学生的睡眠。未成年人生长开展状况调研讲演显示：七成以上的中小学生，在6点半之前就起床了；③，在高中生群体中尤为突出，高中生的睡眠工夫缺乏8小时、在6至8小时之间的，比例高达65%。

　　17．下面是国度深海基地办理中心的徽标图像（主体图案为蓝色，颜色由浅入深），请写出除文字外的构图要素，并阐明图形寄意，要求语意简明，句子通顺，不超越80个字。（6分）

　　

　　六、写作（60分）

　　18.阅读下面的资料，依据自己的感悟和遐想，写一篇不少于800字的文章。

　　某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不服等的，好比，我的爸爸为什么是一个农民？为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车？为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒？

　　这位作家看到这个纸条，即刻想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你觉得因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有魂灵没有心吗？站在上帝眼前，我们是平等的。”

　　对这位同学的问题，你将如何回覆？请写一篇文章标明你的立场，论述你的见地。要求综合资料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

　　2017届高三年级第一次三校联考

　　语文试卷谜底

　　1、C (强加因果，原文并未说“寺庙就成为中国山水画的有机组成局部”是“中国释教和禅宗将空理与山水交融起来停止分析，在对山水的感触中提高自己的修悟”发生的成效。此句还掉包观点，原文为“……寺庙已经成为中国山水文化的有机组成局部”，“中国山水文化”不等同于选项中的“中国山水画”。)

　　2．C(表述不严密。原文说“历代山水画家简直无一不受其影响”不代表“所有山水画家都受到老庄哲学的影响”；另，“王维和诸多卓越的画僧”主要受释家的影响，而不是道家。)

　　3．B (原文中“实现人格和人生地步的自我逾越”是指山水画的观赏者而不是今世的山水画画家。原文关于今世的山水画画家的表述则是“应该在对中国哲学和美学精力深刻体悟的根底上”创作出“不只体现六合山川的自然之美，还体现出画家的秉赋、襟抱和人格地步之美”的作品，使这些作品最终到达传染受众、教诲受众的社会效果。包涵文第8段。)

　　4. B（金忠义用艺能来交友权贵宠臣，替他说情的不止一两个，韦贯之对自己所持定见愈加坚决。他不久又上疏陈说金忠义不该当玷污朝廷仕宦的名册，词理诚心，金忠义的官职终于被免除。）

　　5. B （为避唐宪宗李纯之讳，任何人包孕韦贯之自己都不克不及用名“纯”来称号）

　　6. A（“宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏”错，两次上奏一次是针对“补阙”，一次是针对“左拾遗”；且“一降再降为秘书丞”错，原文第二段是“改为秘书丞”）

　　7.（1）（向李实）保举（韦贯之）的人很快乐，仓猝把李实的话通知韦贯之，而且说：“你明天到李实那里去，今天就能受到道贺。”（“说者”“骤”“且”“诣”各1分，大意通1分）

　　（2）这件事就遏制不办了。张宿对此挟恨在心，（韦贯之）最终照旧被张宿谗谄，诬陷他结朋连党，任用了他的官职，让他做了吏部侍郎。（“寝”、“衔”、“构”各1分，“卒为所构”被动句式1分，大意通1分）

　　谜底：

　　8、①运用了虚实联合的手法。（1分）整个上片为虚写，虚写黑甜乡，出力描述在东京的往昔场景。下片写实，写眼前海角沉溺堕落的近况。（1分）②比照的手法。（1分）旧日是歌乐阵阵，灯火璀璨，局面冷落，眼前是炉香袅袅，处境孤凄；（如何比照的剖析1分）经由过程今昔的强烈比照，更突出了词人现实处境的崎岖潦倒与悲惨。（情感1分，相近情感即可）

　　如以下谜底，亦可酌情给分：

　　借景抒情或融情入景给2分；

　　“五更钟动歌乐散，十里月明灯火稀。”对偶（对仗）给1分；

　　“香冉冉，梦依依”叠词给1分，“步莲秾李”比喻给1分。

　　（2）①整个上片经由过程对黑甜乡的描述，极写东京元宵之夜的良辰美景、舒心惬意，歌乐不休，灯烛辉煌，才子相伴（上片内容或诗句剖析1分），表白了词人对东京繁华往昔和过往岁月的回想、爱护保重和眷恋的情感。（情感归纳综合2分）

　　②下片写梦醒之后的情和景，歌乐、灯火、才子全都变幻，眼前独处暮春季节的海角，远离凤凰城阙，星河零落，处境孤凄，（内容或诗句剖析1分），经由过程今昔光鲜比照宛转地表白了有志难展，郁闷孤傲，怀才不遇的情感。（2分）

　　增补：此种回覆亦可给分

　　下片表白了沉溺堕落海角的孤傲凄凉、怅惘无助之情。（2分）“海角寒尽减春衣”写凄凉，“凤凰城阙知那边”写怅惘，“零落星河一雁飞”写孤傲零落、迷惘无助。（1分）

　　赏析：

　　上片写黑甜乡。在梦中，词人似乎又置身于东京冷落茂盛的元宵之夜。“紫府”：紫色象征华贵，皇宫、仙居皆可称紫府，此处指整个东京。“放夜”：排除夜禁。古代都市履行宵禁，闹市绝行人。唐今后，逢正月十五前后几日排除宵禁，让人们纵情不雅灯游赏。首句用词藻丽愉快，使整个黑甜乡处于欢畅美好的气氛之中。

　　纵情旅行之后，词人似乎和一个女子相伴而归。这女子步态多姿，仿佛一步一朵莲花；这女子模样娇美如秾艳的桃李。他们密切地行走在一起，周围的情况是：“五更钟动歌乐散，十里月明灯火稀”。虽是曲终人散、天色将晓的光阴，但节日的陈迹仍到处可见。“五更”表示歌乐通宵，喧闹工夫之长；“十里”点出东京到处繁华，欢度佳节局限之广。从侧面衬托出东京元宵佳节的欢跃冷落，给人留下了想象余地，收到了以少胜多的艺术效果，也契合黑甜乡似断似续、似真似幻的实际情况。

　　整个上片经由过程对黑甜乡的描述，使人对东京元宵之夜发生了良辰美景、舒心惬意的印象，也表白了词人对之回想、爱护保重、眷恋的情感。

　　下片写梦醒之后的情和景，与上片形成光鲜比照。一沉睡来，歌乐、灯火、才子全都化为乌有。眼前是炉香袅袅，处境孤凄，脑海中黑甜乡历历，回味无穷。现实与黑甜乡，如今与往昔，孤凄与欢畅，比较清楚。梦中都城，如明天涯；梦中佳节，歌乐灯火，冲动人心，如今暮春，只有琐碎平凡的减衣换季；梦中的五更，他与才子相伴，踏月赏灯而归，眼前的黎明，只有对往昔的怀念，更咀嚼出现在的孤寂。“凤凰城阙”远在天边，当年的糊口亦不再来。“知那边”表白了一种怅惘之情。词人把目光望向窗外，梦中的灯月，心中的都城都看不到；稠密的晨星中，一只孤雁鸣叫着飞过。这许是眼前景的实写，却更具象征和比喻。远离都城，有志难展的词人不正像那只失群的孤雁吗？读者自然会突破这一凄清画面的自身，而体味出词人抚今追昔、郁闷失意的心绪。

　　全词构想残缺，趁热打铁。高低片的情况、气氛、情绪截然差别。一梦一真，一虚一实，一乐一哀，比较光鲜，又偏重后者，强调词人昔日的失意。

　　10.（1）寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟

　　（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春情托杜鹃

　　（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫

　　11．（25分）

　　（1）（5分）BE（答B给3分，答E给2分，答A给1分；答C．D不给分。）

　　【剖析】A项“都体现了金簪传承年代的长远”剖析有误，“层层包裹”不克不及体现年代长远，只能阐明宝贵。C项“阐明他是一个见钱眼开、很是贪婪的人”剖析谬误，黄先生要赎回金簪主要是想打消亲友们对自己媳妇的误会。D项“情节波折”错，这篇小说情节不波折。

　　（2）（6分）①“我”在小说中贯通始终，是小说的线索人物，起到了连绵情节的作用。②以第一人称的方法报告故事，有利于叙述，更有真实感，便于让读者承受。③“我”这一形象的塑造，有助于体现小说的主题思想。“我”经由过程开导、启发使黄先生与母亲重归于好，引发人们对家属传承文化的思考。（每点2分）

　　（3）（6分）①据守孝敬晚辈的家属传统。作为传家宝的金簪她甘愿死后带走也不留给她认为不孝的儿子、儿媳。②自信、顽固。认为自己可以给儿子找个好妻子，容不下儿子自己找的妻子。③宽容、明理。在儿子的主动相同、转变后，她原谅了儿子、儿媳，赎回了金簪。（每点2分）

　　（4）（8分）寄义：金簪代表孝顺晚辈、持家有方并得抵家族的认可，是黄家担当家属衣钵的象征。（2分）

　　作用：①作为构造线索贯通全文。作品以传家金簪为线索，提醒抵牾，展开情节。②巧设悬念。“金簪”冠以“传家”，引发读者的遐想，激起阅读乐趣。③提醒作品主题。作品中人物对金簪的立场，能引发读者对传统家属文化的思考。（每点2分）

　　12．（1）答B给3分，答E给2分，答C给1分，答A、D不给分。

　　（A“这种抉择完满是出于对这个传授的信任”错，原文中提到费正清说“这是一种信念的抉择”，他还敏感地认识到了“美国和哈佛大学都需要理解中国”。C 原文中仅提到威尔玛到中国并和费正清成婚，说她对中国文化感乐趣证据缺乏。D 福特基金会是出资研究中国经济，别的两个基金会并没有提研究中国的具体内容）

　　（2）①哈佛客座传授查理斯K·韦伯斯特的指导；②他对汉学前途的“敏感”，感觉“美国和哈佛大学都需要理解中国”。③他喜欢送接挑战,这个研究需要本领、想象力、朝上进步精力，所以在对中国理解为零的情况下，他仍然能“着迷”。④研究工具自身所具有的魅力，一进入研究范畴，他就“着迷”了，感觉“心醉神迷”。（答出3点即可）

　　（3）①在《大东洋月刊》上颁发文章《关于中国的新思考》，质疑美国当局事先的中国政策②操纵邂逅基辛格的时机，与他谈论美中干系，表现但愿美国总统主动去中国同中国辅导人会见③先后给基辛格寄去了《中国的世界秩序》，让他理解中国。（每点2分，意思对即可）

　　（4）①融入中国社会，不远万里开到中国，体验中国人的糊口。1931年夏天费正清争取到罗德基金会的支持，出发到中国查询拜访、学习，并在中国成婚。②与中国的精英阶级交朋友，深入理解中国人的内心，没有以居高临下的立场来对待中国常识分子，反而认识到中国常识分子特有的智慧、毅力和勇气。③廓清美国人民对东亚的含糊认识，引导美国当局正确认识中国。与同事在哈佛成立东亚研究中心，开战后美国研究中国习尚之先；颁发文章对美国当局事先的中国政策提出疑问。④能一分为二地剖析中国的文化，为把中国文化和西方文化放在平等的位置奠基了根底。（每点2分，意思对即可）

　　13、【谜底】B

　　【剖析】比手划脚指的是“措辞时做出各类举措。形容措辞时大肆或得意忘形”；莫衷一是：不克不及决议哪个是对的。形容定见不同，没有一致的见地。议论纷纷：标明各类定见的言论多而混乱，定见纷歧。联合语义及语境选B。

　　14.D（A搭配不妥，“资源配置的平衡”与“有更大的开展空间”不搭配。B身分赘余，删去“自己的”或“私人”。C句式杂糅，“它的本源是……”和“它是……造成的”两种句式取其一）

　　15.C（A预测语气与前后文的语气不合错误。B叙述工具纷歧致，前半句是站在“人类社会”的角度，而B项的叙述工具是“文明”。D句式不妥，后半句没有答句）

　　16．①如果缺少睡眠（1分）

　　②学习效率反而低落（2分）

　　③睡眠缺乏是中小学生广泛存在的问题（2分）

　　（意思对即可，如有其他谜底，只要言之成理，可酌情给分）

　　17．图形由五角星、海洋和盾牌组成（1分），五角星代表国度，寄意深海事业已成为国度策略（1分），海洋颜色由浅入深，代表中国深海事业不休刷新深度（2分），盾牌代表平安，突出办理中心将为国度深海事业保驾护航。（2分）

　　六、写作（60分）